2.4. Kalle
- lesken elämää
Tämä on
jatkoa 2.3. Kallen ja Miinan perhe -osiolle, ja tässä kerron nimenomaan Kallen
elämästä Miina-vaimon kuoleman jälkeen, vuodesta 1889 eteenpäin. Perheen lasten
aikuistuminen mainitsen vain pienin viittauksin, sillä heistä jokainen saa
aikanaan oman, erillisen kertomuksensa.
Paltamo-facebook: Katja Niskanen, 6.
joulukuuta 2021 aamulla klo 04.32
Vuosisadan lopulla
elettiin Suomen heräämisen aikaa, jolloin poliitikkojen ohella myös eri alojen
taiteilijat ryhtyivät puolustamaan autonomista maatamme. Kuvataiteilijoilla se rupesi
näkymään kansallisromantiikkana ja kirjailijoilla suomenkielisenä tuotantona, mikä
johti kiistoihin siitä kumpikin kielistämme oli oikea tai parempi, suomi vai
ruotsi.
Monet venäläiset pitivät Suomen tulli-,
raha- ja postilaitoksia liiaksi itsenäisyyteen viittaavina, olihan meillä omat
markat ja postimerkit. Venäjä esitti 1889, että itsenäisesti toimivat laitokset
yhdistetään isäntämaan laitoksiin, mutta Suomen Senaatti vastusti ehdotusta
valtio-oikeudellisilla perusteilla. Senaatti vastasi, että esitys loukkaa
Suomen autonomista asemaa ja perustuslakia. Senaatin näkemys suututti keisarin,
ja lepytelläkseen hallitsijaa, ryhtyi Suomen ministerivaltiosihteeri C.
Ehrnrooth pikaisesti valmistelemaan postien yhdistämistä, että vain pienempi
paha toteutuisi. Kesäkuussa hallitsija Aleksanteri III allekirjoitti
postimanifestin, joka määräsi, että Suomen posti tuli yhdistää ja alistaa
Venäjän alaisuuteen. Tuon tapahtuman myötä katsottiin routakauden alkaneen
Suomessa, sillä postin menetys oli alkusysäys venäläistää suomalaiset, kuten
muutkin Venäjän vähemmistökansat.
Kansamme tunsi kuitenkin saaneensa erävoiton, kun tulli- ja rahalaitoksia ei pystytty yhdistämään teknisten hankaluuksien ja suomalaisten jarrutuksen vuoksi, eikä postimanifestikaan aluksi vaikuttanut käytännössä mihinkään. Työtä jatkoivat samat työntekijät ja vanhat postimerkit pysyivät voimassa kelvaten edelleen maamme sisäisessä postiliikenteessä, vaikka niiden rinnalle tulivat venäläiset merkit seuraavana vuonna.
Kalle
Mikkoseen eivät postiasiat paljon vaikuttaneet, hänelle tuskin tuli usein
kirjeitä. Kallen suruvuosi tuli täyteen 1890-luvun alkaessa, oikeastaan
kaksinkertaisesti, koska kirkko hyväksyi miehen suruajaksi puolet siitä kuin
naisen. Leskeys oli ainoa aika, jolloin naiset saivat päättää omista asioistaan
ja rahoistaan, joten ne joiden toimeentulo oli hyvä, eivät varmaan pistäneet
pahakseen kaksinkertaista, vuoden kestävää suruaikaa, jolloin ei tarvinnut
hätistellä kosijoita pois. Mutta sellaisia olivat lähinnä varakkaat
leskirouvat, harvalla mökin muijalla tai torpan emännällä oli muuta
mahdollisuutta kuin etsiä itselleen ja lapsilleen uusi elättäjä, ettei joutunut
pistämään jälkikasvuaan huutokauppaan ja ruotilaiseksi.
Uusi vuosikymmen toi Mikkosille mukanaan
iloisia asioita, kun Kallesta tuli keväällä ukki. Pojista vanhin, Paltaniemellä
elelevä Antti oli mennyt vuotta aiemmin naimisiin Hilma Planmanin kanssa, ja
Juho Heikki syntyi huhtikuun alussa 1890. Jostain syystä kyseinen
etunimiyhdistelmä kääntyy nimeksi Hannes. Nähtävästi se johtui siitä, että Juho
on väännös nimestä Johan, joka taas on lyhennös Johanneksesta, josta käyttöön
on otettu vain loppuosa. Sivumennen sanoen nimet Johannes, Johan ja Josef ovat
tuottaneet minulle suunnattomia vaikeuksia sukututkimusta tehdessä. Koskaan ei
tiedä mitä nimenväännöstä kukakin on käyttänyt, ja lisäksi viranomaisilla on
ollut niistä omat versionsa.
Wähälän
lapset varttuivat ja sisarussarjan toiseksi nuorin, Johan karisti Paltamon
tomut jaloistaan vain viikko sen jälkeen, kun hänestä tuli ensimmäistä kertaa setä.
Nuorimies lienee kaivannut leveämmän leivän ääreen, eihän Paltamossa ollut
kouluttamattomalle tarjolla kuin lähinnä raskaita osa-aikatöitä. Nuorukainen valui
kuin vesi Oulujokea myötävirtaan ja päätyi Ouluun, vaikka hän ei ollut vielä
kuuttatoistakaan ja rippikoulukin oli käymättä.
Heikillä oli edelleen elätettävänä pikkuveli
Jooseppi, ja Wähälässä asui myös Kaisa Leena, joka saavuttaisi seuraavana
vuonna ”lain iän” eli hänestä tulisi täysi-ikäinen, joka tuolloin tarkoitti 21-vuoden
ikää. Perheen ainoana tyttönä hän lienee pyörittänyt huushollia siihen saakka,
kunnes torppa sai uuden emännän. Rippikirjan mukaan myös kahdenkymmenenkolmen ikäinen
Matti asui Wähälässä. Saattoi olla, että hän kulki kauempanakin töissä, kuten
keväisin uitoissa ja talvisin savotoissa, mutta ei ollut vielä nähnyt syytä muuttaa
kirjojaan muualle.
Vilja-anti oli Kainuussa syksyllä kohtalainen,
mikä ei ollut mikään itsestäänselvyys, sillä hallan lisäksi sadon saattoi
tuhota edellistalven pakkaset lumettomaan aikaan, myöhäinen kevät, liian märkä
tai kuiva kesä taikka ankara tuuli sekä raju sade.
Kajaanissa oli omat murheensa lokakuussa,
kun tulipalo vei Herman Renforsilta tuotantolaitoksen, jonka mies oli
perustenut Tulliniemeen, vanhaan oluttehtaaseen parikymmentä vuotta aiemmin. Fabrikööri
oli vuosien saatossa laajentanut uistintehtaan toimintaa, joten tuotantolaitos
valmisti myös turkistuotteita, ja kivihiomo pienesineitä, mutta kaikki osastot tuhoutuivat
palossa. Kaupungin ainoa tehdas lienee ollut hyvin vakuutettu, sillä tulipalo
ei hidastanut Renforsin tahtia, vaan jo seuraavana vuonna, ennen kuin uusi teollisuuslaitos
valmistui Kajaaniin, perusti fabrikööri tuotteilleen myymälän Helsinkiin.
Melalahdesta ei kuljettu kaupunkiin päivätöihin,
kestihän yhdensuuntainen venematka kauniissa kelissä rivakaltakin soutajalta lähemmäs
kuusi tunti. Yrjö ja Koitto laivat kuljettivat rahtia sekä matkustajia
Oulujärvellä, mutta päivittäiseen työmatkaan niistä ei ollut, sillä alukset seilasivat
toisena päivänä Vaalan kurkkuun ja palasi seuraavana Kajaaniin. Paatit eivätkä poikenneet
kurssista, kuin niihin sivukylien rykyihin, jotka sattuivat reitin varrelle.
Tehdaspalo
ei suoranaisesti koskettanut melalahtelaisia, eikä loppuvuosi tuonut seudulle sanottavammin
muutakaan pahaa. Wähälässä sen sijaan tapahtui pelkkää hyvää, sillä torppa sai
uuden emännän, kun Heikki toi joulukuun puolivälissä kotiin 23-vuotiaan nuorikkonsa.
Riitu-Kaisaksi tai Riituksi kutsuttu Briita Kaisa Wäisänen oli Melalahden kylän
pohjoislaidalta, Vaarankylän Halmetmäen Joonan toiseksi vanhin tytär.
Aleksanteri
III kurmuutti suomalaisia vielä joulukuussa, kun hän ei vahvistanut säätyvaltiopäivien
hyväksymää Suomen rikoslakia, koska jotkut kohdat poikkesivat Venäjän rikoslain
periaatteista ja aiemmista käytännöistä. Keisarin menettely herätti suurta
huolta suomalaisissa, sillä Venäjällä oli samoihin aikoihin ilmestynyt muun muassa
Ordinin laatimia kirjallisia hyökkäyksiä Suomen autonomiaa vastaan. Ordin
väitti Aleksanteri I aikoinaan antaman ”keisarin vakuutuksen” olleen pelkkä
fraasi, jolla ei ollut valtio-opillisesti sitovaa merkitystä. Myöhempinä
aikoina suomalaiset lainoppineet ovat kertoneet Ordinin olleen oikeassa, lakipykälien
mukaan Venäjän hallitsija oli vapaa muuttamaan Suomen asemaa oman tahtonsa
mukaan.
Säätyvaltiopäivät saivat vuoden 1891 alussa
käsiteltäväkseen rikoslain muuttamisen esityksen pohjalta, johon venäläiset
lakiasiantuntijat olivat pistäneet ”punakynä merkintänsä”. Tästä säätyjen
puhemiehet nostivat esille huolen Suomen tulevaisuudesta, johon Aleksanteri III
otti kantaa maaliskuussa lähetetyllä rauhoitusreskriptiksi nimetyllä käskykirjeellä,
jossa hän korosti hyväntahtoisuuttaan ja luottamustaan Suomea ja sen kansaa
kohtaan. Kirjeessä vakuutettiin, että huolta herättäneisiin toimiin oli
ryhdytty pelkästään Suomen ja Venäjän lähentämiseksi. Toisaalta siinä
mainittiin, että maiden lakien yhdenmukaisuuden puute aiheutti väärinkäsityksiä,
ja että suomalaisten toivottiin ymmärtävän oman etunsa olevan maiden välisten
siteiden lujittaminen. Käskykirjeeseen oli kauniisiin korulauseisiin piilotettu
sanoma, että keisari halusi yhtenäistää Suomen lait samanlaisiksi kuin Venäjän
lait.
Kun kato koitti syksyn 1891 myötä, oli
rahvaan taas turvauduttava pettuun. Maassamme ei perustettu hoitohuoneita aiempien
nälkävuosien tapaan, koska ne oli havaittu taudinpesiksi. Kainuussakin noita
kuolemaloukkoja oli ollut monessa pitäjässä, mutta Paltamossa ei ollut
edellistenkään katojen aikaan hoitohuoneita eli paikkoja johon kaikkein
köyhimmät kerättiin tekemään jotain puhdetyötä laihalla ruokapalkalla. Sen
sijaan viljaa vastaan saattoi tehdä kotona käsitöitä kuten kehrätä hamppua,
kutoa kalaverkkoja tai valmistaa pärekoreja, voipystejä, haravia, kelkkoja
taikka muuta vastaavaa. Tällä kertaa samanlainen malli omaksuttiin muuallakin Suomessa.
Senaatti teki myös aikamoisen poikkeuksen edellisiin nälkävuosiin verrattuna,
ja antoi luvan jakaa ruokaa kaikkein heikompiosaisille ilman vastiketta,
etteivät nämä lähtisi kerjuulle ympäri kyliä.
Katovuodet kiihdyttivät Ameriikkaan muuttoa,
jonne Kainuustakin alkoi virrata väkeä. Pohjanmaa oli edelleen poismuuttorikkainta
aluetta, mutta moni Suomussalmella ja Hyrynsalmella kadon kokenut torppari myi
omaisuutensa, maksoi kuuliaisesti veronsa ja lunasti laivaliput koko perheelle.
Lähtö tapahtui pääsääntöisesti seuraavan vuoden puolella, ja rapakon taa
suuntasi melkoinen joukko myös muualta Ylä-Kainuusta sekä Koillismaalta.
Kainuusta oli lähtijöitä jonkin verran myös Venäjälle, lähinnä Viipuriin, sekä
Suomen kaupunkeihin, joissa oli teollisuutta.
Yhdysvallat tiukensi maahan saapuvien
kuntoisuutta ja matkustajien oli saavuttava tammikuun 1892 alusta alkaen Ellis
Island saarelle, jossa lääkärin syynättiin hyvin tarkasti. tulija terveyden Jotkut
joutuivat lähtemään takaisin, vaikkapa vain, jos silmät rähmivät tai hänellä
oli jokin ruumiinvamma. Moni perhe erkaantui kahdeksi, kun toinen vanhemmista
palasi Suomeen jälkikasvun kanssa, joita ei päästetty maahan, ja toinen jatkoi
tienaamaan uudelle mantereelle, ehkä joku isommista lapsista mukanaan.
Wähälässä väki väheni, kun Kaisa Leena
muutti Utajärvelle piikomaan tammikuun lopussa 1892. Mahtoiko lähdön syynä olla
edellissyksyn kato, oliko pirtissä liikaa ruokittavia? Kunnathan kyllä
järjestivät hätätyötä, mutta kaikki eivät olleen yhtä mieltä siitä, millaista
työtä annettiin ja kenelle. Joku ”Tietoa haluava” kirjoitti 23.3 .1892
Kaiku-lehden yleisöosastoon, mutta ”Nöyrä kysymys” julkaistiin vasta kaksi ja
puoli viikkoa myöhemmin. Paltamon paikallishätäaputoimikunnan puheenjohtaja
laati vastauksen jo pari päivää myöhemmin, mutta tiedon kulku Ouluun oli niin
hidasta, että kirjoitus julkaistiin 20.4 ilmestyneessä numerossa 56. Kainuussa
ei ollut omaa sanomalehteä, ja kun oululainen Kaiku viimein saavutti
paltamolaiset lukijat, oli varmaan jo toukokuu, ja asia puitu sekä tiedotettu
pitäjän sisällä paljon aiemmin. Kajaanin lennättimen kautta toki pystyttiin jo
nopeampaan tiedonvaihtoon, mutta morsettamalla lähetettävät viestit olivat yleensä
lyhyitä ja ytimekkäitä, eivät lehtiartikkelin mittaisia. Telefooni yhtiön
kaupunki sai vasta kuusi vuotta myöhemmin.
Kirkon- ja henkikirjassa mäkitupa kulki jo Hautala-nimellä, toisin kuin suvun omissa papereissa. Torpassa asui neljä henkeä: Heikki, vaimo Briita, lois Kalle ja yksi poika eli Jooseppi. Matti löytyy kylän irtolaisista, kuten oli tapana merkitä sellaiset täysi-ikäiset torpanpojat, joilla ei ollut vakituista työtä, vaikka nämä asuisivatkin edelleen lapsuudenkodissaan. Kesäkuun puolivälissä Wähälässä oli taas viisi henkeä, kun Heikin ja Riitun esikoinen Kalle Johannes syntyi tasapainottamaan torpan väkimäärää.
Kalle oli ollut
Miina-vaimon kuollessa vähän alle viisikymppinen, ja koki varmaan olevansa mies
parhaassa iässä. Vaikka Miinan, Kallen ja Heikin keskinäisessä sopimuksessa
sanotaan, että poika elättää vanhempansa näiden loppuiän, ei Kalle enää jäänyt
syytingille, vaan kulki talvisin tukkitöissä kuten Mattikin. Lienevätkö jo
tuolloin olleet talvet savotoissa Ylä-Kainuussa tai jopa vieläkin
pohjoisempana, mutta Kalle nähtävästi palasi välillä Melalahteen, kenties
Wähäläänkin, jossa saattoi autella ruokapalkalla sadonkorjuussa, sillä silloin
kaikki kynnelle kykenevät otettiin mukaan.
Talvella 1892-93 oli kovia pakkasia ja
luntakin paikon hyvin paljon, mikä hankaloitti metsätöitä, kuten muutakin
liikkumista. Kevät kuitenkin koitti ajallaan, tosin kesästä tuli aika sateinen,
mutta lämmin. Sateet eivät hidastanut viljan kasvua, mutta heinäntekoa märkyys
kuitenkin haittasivat. Syksyn anti oli Paltamossa suhteellisen hyvä, toisin
kuin Ylä-Kainuussa sekä monissa Lapin ja Perämeren rannikon pitäjissä, joissa
halla tärveli osan sadosta, mutta missään ei kaikista viljoista tullut
täydellinen kato.
Lieneekö Kalle savottareissuillaan löytänyt elämäänsä
uuden naisen, paltaniemeläisen Stina Gustavan. Kustaava oli Mikko Oikarisen ja
Vappu Liuskin tammikuussa 1856 syntynyt tytär, mutta ei hän enää mikään tyttönen
ollut, vaan Juho Sivosen leski. Kustaava oli lapseton, vaikka oli ollut naimisissa
lähes kaksitoista vuotta, ja jäänyt leskeksi nelisen vuotta aiemmin, samana
vuonna kuin Kalle. Voikin olla, että he löysivät lohtua toisistaan, kun
tiesivät millaista puolisonsa menettäneen yksinäisyys oli.
Pari haki kuulutukset marraskuun alussa 1892
ja vihittiin viisi kuukautta myöhemmin, lankalauantaina. Kalleen verrattuna morsian oli sananmukaisesti
nuorikko. Kustaava oli yli kuusitoista vuotta sulhasta nuorempi, vasta
37-vuotias, nainen kukkeimmillaan, joten lapsia parille voisi hyvinkin tulla.
”Nuoripari” asettui asumaan Wähälään, ja rippikirjaan Kalle on merkitty torpan
isännäksi, vaikka hänet olisi kuulunut kirjata syytinkiukoksi, tilahan oli toiseksi
vanhimman pojan, Heikin.
Saman vuoden maaliskuussa Kaisa Leena
siirtyi pykälän verran länteen, kun hän muutti Utajärveltä Muhokselle. Hän pysyi
edelleen naimattomana ja työskenteli piikana. Elokuussa Heikki vapautui elättämästä
Jooseppia, kun tälle tuli kuusitoista ikävuotta täyteen, mutta Wähälään nuorukainen
jäi kuitenkin edelleen asumaan, eikä sännännyt suin päin maailmalle kuten
isoveli Johan.
Syksyn sato oli Paltamossa, no jos nyt ei
aivan erinomainen, niin normaalia parempi kuitenkin, sillä siemenviljaa oli
saatu kylvöaikaan riittävästi. Toisin oli Ylä-Kainuussa ja Koillismaalla, jossa
kato kävi jälleen. Talvikin käynnistyi Paltamossa ihan oikea-aikaisesti, ja
Oulujärvi jäätyi joulukuussa kantavaksi kulkea kylillä ja kaupungissa.
Lieneekö Matti piipahtanut kotonaan samalla kun haki muuttokirjan Paltamosta Kemijärven kauppalaan syyskuussa 1893, vai mahtoivatko asiat hoitua pappien kirjeenvaihdolla. Matti lienee ollut savotoissa Perä-Pohjolassa jo pidemmän aikaa, ja kirjojen siirtäminen pitäjästä toiseen johtui siitä, että hän oli löytänyt itselleen morsiamen. 26-vuotias Matti vihittiin jouluaattona Kemijärven Kummunkylässä, Jyvälän asunnossa. Vaimo oli hänen itsensä ikäisen, kemijärveläisen Liinun eli Briita Oliine Kumpulan kanssa.
Helmikuussa
1894 Kaisa Leena lipui taas Oulujokivartta alaspäin, lähemmäs Perämerta. Muuton
syy Oulun maaseurakuntaan lienee ollut Heikki Paakkari, joka oli kenties jo
kihlannut Kaisa Leenan. Mikkoset myös lisääntyivät, kun Matin Liinu-vaimo
synnytti Kemijärvellä huhtikuun alussa perheen esikoisen, Hilda Marian.
Sadot olivat kohtalaisia eivätkä muutkaan
murheet kiusanneet perheitä sanottavammin, mutta tiesivätkö Kalle ja muualla
asuvat lapset toistensa asioista, sillä kovin kirjoitustaitoista perhe ei
ollut. Kaikki osasivat ainakin jonkin verran lukea, mutta osa jälkikasvusta
opettelin kirjoittamaan vasta kotoa lähdettyään, Kalle-isä ei luultavasti
koskaan.
Kaisa Leena Mikkonen ja Heikki Paakkari
vihittiin Oulunsuun Värtössä marraskuun ensimmäisenä, vain muutama päivä
aiemmin, jolloin Venäjänmaan tsaari Aleksanteri III kuoli palatsissaan Krimillä.
Alle 50-vuotiaana menehtyneen hallitsijan kuolinsyy oli munuaissairaus joka
luultavasti auteutui kymmenisen vuotta aiemmin Borkissa sattunut junaonnettomuus.
Junaturmassa kuoli parikymmentä ihmistä ja ainakin saman verran loukkaantui, ei
kuitenkaan kukaan hallitsijaperheestä. Tsaarin kerrotaan kannatelleen vaunun
kattoa harteillaan saadakseen perheensä turvaan, ja tämän raskaan ponnistuksen
vuoksi hänelle kehittyi myöhemmin kuolemaan johtanut sairaus. Seuraava
hallitsija oli 26-vuotias Nikolai II, joka vanhimpana poikana peri vallan
isäänsä jälkeen.
Kalle
ja Kustaava elelivät muutaman vuoden Wähälässä, kunnes heidät merkittiin vuoden
1895 henkikirjaan Melalahden irtolaisia. Tämä lienee johtunut siitä, että he
eivät asuneet torpassa enää vakituisesti, kun hankkivat elantonsa savotoista,
Kalle tukkijätkänä ja Kustaava keittäjänä. Kun pariskunnan irtolaisuusaika
alkoi, oli Kalle jo viidenkymmenenkuuden, mutta lapsia heille ei ollut
siunaantunut, vaikka Kustaavalla ikää ei ollut vielä neljääkymmentäkään.
Tukkitöillä saatu elanto oli tiukassa. Työ
oli kylmää ja raskasta korkeiden nietosten armoilla keskellä korpea. Palkkakaan
ei ollut kovin häävi, ottaen huomioon, että sillä piti elää myös pitkälle
seuraavaan syksyyn, vain uittohommat toivat lisätuloja alkukesään, ehkä
sadonkorjuuta loppusuvesta. Metsätyöläisten asumukset olivat surkeita,
kuorimattomista tukeista salvottuja parakkeja, joissa miehet nukkuivat
vieretysten leveillä lavereilla. Kerrotaan, että tuon ajan tukkikämpissä
tarkeni, vaikka permanto oli maata ja tilaa lämmitti joku kiukaan tapainen
kivikasa. Myös kavereita riitti, joista kaikista ei saanut juttuseuraan, kun
kaikenlaista elävää kulki tukkijätkien iholla, hiuksissa ja vaatteissa,
kiusaten eteenkin öisin, kun väsyneet olisivat tarvinneet unta. Päivän metsässä
lumesta ja hiestä kastuneet kamppeet kuivattiin saman tilan orsilla, missä
kaikki muukin eläminen tapahtui. Välillä ilma oli niin sakeaa, että silmiä
kirveli ja ovi piti aamuyöstä pistää joksikin aikaa selälleen, etteivät miehet
olisi tukehtuneet hapen puutteeseen.
Irtolaiset
Kalle ja Kustaava suuntasivat monen muun tavoin savotoille Perä-Pohjolaan.
Kalle kulki päivät pöllimetsässä ja Kustaava keitteli ruoat kämppä-äijille. Savottakymppi
ei tietenkään tarponut päiviä metsässä, vaan teki osan töistään kirjoituspöydän
ääressä tukkikämpillä, jossa hänellä oli usein oma rakennus, tai ainakin
erillinen huone. Tuolla kertaa työnjohtajana toimi Juho Torvinen, jolla rupesi
muukin kuin vain juttu luistamaan Kustaavan kanssa. Pian ei vaimo enää
viettänytkään öitä puolisonsa kanssa, vaan Kustaava lämmitti kympin sänkyä
siinä määrin, että heidän katsottiin elävän yhteiselämää. Niin oli Juho vallannut
Kustaavan Kallelta, joka ei jäänyt katselemaan pettäjien peliä, vaan palasi kotiseudulle.
Tukkikämppä
Kainuussa 1900-luvun alkupuolella
Poikkean
kertomaan vähän Melalahden Jokijärven rannalla olevasta Järvelästä, koska se
nivoutuu monilla tavoin Mikkosen suvun tarinaan. Vuonna 1828 syntyneen Isak
Huusko eli lapsuutensa ja nuoruutensa vähäosaisena, mutta oli erittäin
työteliäs ja sen vuoksi aikuisena hyvin toimeentuleva. Hän nai kolmikymppisenä
Kajaanin Linnantauskylän Tuovilan talon tyttären Sanna Greta Karppisen.
Tarkemmin sanottuna Sanna oli Pehkolanalhden Mannilan jälkeläinen, eli Kiveksen
rosvojen Karppiset olivat hänen serkkujaan, samoin rehellisempi veli, markkinapoliisi
Talas-Eera.
Iisakki
asettui asumaan itseään lähes yhdeksän vuotta nuoremman vaimonsa kanssa Melalahden
Asikkalaan ja ryhtyi mylläriksi. Pari sai kuudessa vuodessa neljä poikaa:
Johanneksen, Andersin, Adolfin ja Isakin, joista esikoinen menehtyi pienenä.
Isojaon aikoihin perhe muutti uudistilalle, Jokijärven mäkitupaan, jossa Sanna
kuoli jo maaliskuussa 1869 kuopuksen ollessa hivenen alle kolmen vanha.
Kolme elossa olevaa poikaa tarvitsivat kaitsijaa, olihan
vanhin vasta seitsemänvuotias. Eipä Iikka auttanut kuin palkata piika, ja
sellaiseksi löytyi saman kylän Greta Kaisa Oikarinen. Pari vuotta nuorta naista
ihasteltuaan Iisakki saatteli piikansa papin eteen ja nai lähes puolet itseään
nuoremman morsiamen. Perheeseen syntyi lisää poikia, ensin Josef eli Juuso
puolentoista avioliittovuoden jälkeen, ja vielä reilut neljä vuotta myöhemmin, tammikuun
lopulla 1877, kaksoset Kalle ja Jaakko. Ikävä kyllä pojat jäivät tuolloin
äidittömäksi, sillä Sanna kuoli ”lapsen kipuun” eli synnytykseen.
Jälleen Iikka palkkasi taloon piian, tällä kertaa
naapurista, Oikarilasta, joka tunnettiin ennen isojakoa Asikkalana. Piika
Briita Leinonen yritti hoitaa äidittömiä kaksosia, mutta ei hän rintamaidoksi
pystynyt muuttumaan. Lieneekö väärä ravinto saattanut pienet tuonelaan, vai
olivatko heikkoja jo alkujaan, sillä molemmat kuolivat pieninä, Kalle
todennäköisesti heti äitinsä jälkeen ja Jaakko vähän toisella vuodella.
Vanhin
elossa oleva poika, Antti alkoi aikuistuvat ja oli heinäkuussa 1879 melkein
kahdeksantoista, kun Isak nai taas piikansa, jolloin Riitusta tuli hänen kolmas
vaimonsa. Vaikka nuorikko oli lähes kolmekymppinen, oli parilla ikäeroa yli
kaksikymmentä vuotta. Ja vanhaan tapaansa Iisakka oli ahkera muullekin kuin
työlle, niin että perhe kasvoi jälleen. Iisakki oli ottanut Riitun kanssa
varaslähtöä, ja perheen ainoa tytär, Ida Kustaava syntyi seitsemän kuukautta
häiden jälkeen helmikuussa 1880. Muutaman pojankin pariskunta vielä sai, kun
Johannes tuli maailmaan kaksi ja puoli vuotta siskonsa jälkeen, ja vielä
lopuksi Heikki viisi ja puoli vuotta veljeään myöhemmin.
Antti nai Lehtomäen ainoan lapsen, Reeta
Kaisa Leinosen keväällä 1885 ja nuoripari asui aluksi Järvelässä. Kun Lehtomäen
vanhalla isännällä alkoi ikä painaa, lunasti Iikka tilan vanhemmalle pojalleen
Antille, mutta myös Aatu asettui samaan taloon. Aikanaan Antin nuorin tytär,
minun isoäitini, nai Mikkosen, mutta siitä lisää joskus myöhemmin.
Melalahti kärsi useana vuonna kuivuudesta,
hallasta tai molemmista 1880- ja 1890-luvuilla, eikä Järvelän tila kukoistanut
toivotulla tavalla, jolloin Iikalla rupesivat voimat loppumaan rankan
raatamisen jälkeen. Iisakki oli saanut kasvatettua tilan pinta-alan lähes 190
hehtaariin, kun päätti jäädä syytingille maaliskuussa 1893. Hän piti itsellään
tilan puolikkaan ja ”myi” toisen puolen Järvelästä pojalleen Juusolle, eli teki
keskimmäisen lapsensa kanssa luovutuspaperin eläte-kontrahtia vastaan.
Kauan
ei Iisakki ehtinyt nauttia eläkepäivistä, vaan kuoli verenmyrkytykseen
toukokuussa 1895. Hän jätti jälkeensä paitsi maallista mammonaa, myös lesken ja
isänsä ahkeran elämäntavan perineet lapset, kuusi poikaa ja yhden tyttären. Antilla
oli jo viisi lasta ja Aatullakin kolme, ja molemmat asuivat perheineen
Lehtomäellä. Iikka-poika oli mennyt savotoille pohjoiseen ja ottanut
muuttokirjan Rovaniemelle samana vuonna 1888, kun perheen Heikki-kuopus syntyi.
Järvelässä asuivat vain Iikan Riitu-leski, sekä tämän kanssa saadut lapset,
sekä nuori-isäntä Juuso, joka vei syksyllä vihille Hannilan Augusta Korhosen.
Iikka oli tehnyt testamentin Riitun hyväksi
päivää ennen heidän vihkimistään, ja uusinut sitä samana päivänä kuin luovutti
tilan puolikkaan Juusolle. Uudessa paperissa kaiken hänen omaisuutensa peri
Riitu sekä tämän kanssa tehnyt lapset. Niin Riitu lapsineen sai rahaa yli 640
markkaa sekä muuta omaisuutta lähes 1600 markan arvosta, ja Juuson puolikas oli
tietenkin saman arvoinen. Pesäkirjassa on hauskaa paitsi itse luettelo jokaista
hauveastiaa, pikku kirjaa, tikku paitaa ja potellia myöten, myös Juuson eli
Joosefin nimi, joka on kirjoitettu muotoon Jauseb.
Ainoa tytär Ida lähti Ouluun puolitoista vuotta isänsä kuoleman jälkeen, kuusitoista kesäisenä, yhtä kiireellä kuin Kallen Johan-poika vuosia aiemmin, eli suorittamatta rippikoulua. Idan asettuessa Ouluun, oli Mikkosen Johan ehtinyt jo jatkaa matkaa Tampereelle, ja sieltä morsiamensa Edla Lehtimäen kanssa Vaasaan, jossa syntyi tytär Lyyli Mathilda kesäkuussa 1895. Kyseinen vuosi oli Mikkosille lapsirikas, sillä Kaisa Leenalle syntyi Johan Henrikin Oulujoella kaksi päivää Lyyliä myöhemmin, ja Heikin Riitu Kaisa oli saanut toisen pojan Melalahdessa huhtikuun alussa.
Ote Isak Huuskon pesäkirjasta vuodelta
1895
Vaikka
Kalle oli palannut Melalahteen yksin, löytyy vaimo Kustaava henkikirjoissa
hänen jäljestään koska he olivat edelleen naimisissa. Myös rippikirjassa nimi
kummittelee Kallen seurassa siitäkin huolimatta, että Kustaavalla ei ole yhtään
merkintää ehtoollisella käynnistä, eikä hän luultavasti koskaan palannut
Paltamoon.
Kallella ei ollut enää kunnon vaimoa, mutta
ei myöskään vakinaista työtä tai asuinpaikkaa, vaan hän lienee majaillut Wähälässä
tai jonkun tuttavan ison pirtin nurkassa. Järvelässä oli suuri talo, jossa majoittui
renkien ja piikojen lisäksi kaikenlaista ruotimummoa, irtolaista ja
kumminkaimaa, joista yksi saattoi olla Kalle. Entiwanahaan kun oli tapana, että
talolliset huolehtivat vanhoista ja vaivaisista, jos heillä ei ollut perhettä.
Huuskon Juusolla rupesi perhe kasvavaan, kun
Augusta pyöräytti esikoispojan joulukuun alussa. Pariskunta ehti olla
naimisissa vain muutaman kuukauden ennen Toivo Aleksanteri syntymää, sillä isän
kuolema lienee jarruttanut Juuson ja Augustan pääsyä vihillä aikaisemmin. Eikä
rahvas pitänyt tiineenä naimista paheksuttavana, heille kihlaus oli edelleen
yhtä sitova sopimus kuin papin aamen. Monesti morsian muutti sulhasen kotiin
kun kihlajaiset oli juhlittu, mutta henkikirjoissa heidät merkittiin piioiksi.
Mikkosen Kalle iski silmänsä Järvelän Riitu-leskeen,
ja halusi perustaa tämän kanssa oman huushollin, mutta naimisiin menoa hidasti
eräs yksityiskohta, eli Kustaava, jonka aviopuoliso Kalle edelleen oli. Avioero
ei ollut mikään ”läpihuutojuttu” eteenkin, kun Kustaava ei ollut saapuvilla
syytettäväksi aviorikoksesta. Tai sitten Kallea hävetti, että vaimo oli ollut
hänelle uskoton, ja hän pelkäsi joutuvansa itse naurunalaiseksi, jos ero
käsiteltäisiin pettämisen perusteella. Lisäksi uskottomuuteen olisi tarvittu
silminnäkijöitä, joita saattoi olla vaikea löytää käräjille lausuntoa antamaan,
olivathan nämä pohjoisessa metsätöitä tekeviä lentojätkiä.
Joka
tapauksessa Kalle pani eron Kustaavasta vireille Kihlakunnanoikeudessa
lokakuussa 1897. Tuolloin Kalle sai luvan peräänkuuluttaa vaimoaan takaisin
kotiin julkisella kuulutuksella, ja jos tämä ei saapuisi, voisi tuomioistuin
myöntää eron. Torppari Mikkonen sai neuvon, että pöytäkirjan otteen lähettämällä
hän voi anoa virka-apua läänin Kuvernööriltä, mutta Kalle taisi tarvita
auttavaa kättä siihenkin, että sai postitettua asiakirjan eteenpäin.
Kesti
vuoden ennen kuin Kuvernööri oli saanut virka-apunsa siihen malliin, että
kuulutus voitiin julkaista, mutta yhäkin Kainuussa jouduttiin lukemaan muualla
painettuja aviiseista, kun seudulla ei vieläkään ilmestynyt yhtään sanomalehteä.
Saarnastuoli oli edelleenkin varmin tapa tiedottaa asioista, ja niin 6. sekä
13. päivinä marraskuuta 1898 kaikissa Kajaanin kihlakunnan kirkoissa kuultiin seuraava
kuulutus:
Koska
teksti on huonolaatuinen, niin tässä sama uudelleen:
”Kuulutus
Torppari Kalle
Mikkosen Paltamon pitäjän Melalahden kylästä, täällä tekemäni hakemuksen
johdosta sekä sanotun pitäjän ja ympäri Kajaanin maaseurakunnan käräjäkunnan
Kihlakunnanoikeuden tämän lokakuun 19 päivänä julistaman päätöksen mukaan
kehotetaan täten Kalle Mikkosen vaimoa Kustaava Oikarista, avioeron
uhalla, yön ja vuoden kuluessa sen jälkeen, kun tämä kuulutus on julkaistu
Kajaanin kihlakunnan kaikissa kirkoissa, avioelämään Kalle Mikkosen kanssa
saapumaan. Oulun lääninkansliassa lokakuun 25 päivänä 1898.”
Kerron
hieman seudusta, jolla Kalle ja Riitu elivät. Paikka oli väkirikas Paltamon
Melalahti, ja sekä Kallen aiemmin omistama Wähälä, että Juuso Huuskon Järvelä
sijaitsivat aivan kylän länsi laidalla, molempien tilukset hipoivat Kivesjärven
kylän rajaa, joka toki oli samaa pitäjää. Noiden kahden talon välinen matka oli
vain vähän toista virstaa, ja viiden kilometrin sisälle mahtui osa Warisniemen
kylää, Melalahtea ja Kiveskylää, joten asioita hoidettiin ja kylässä kuljettiin
monen sivukylän alueella. Matka ei ollut pidempi myöskään Melajoelle, joka
keräsi vaaroilta valuvat vedet Nahkapuron ja Jokijärven kautta ja purki ne
Oulujärven Melalahteen, josta kyläkin oli saanut nimensä. Lyhyt oli matka myös
Kivesvaaralle ja vielä lyhyempi Warisjoelle, josta Kivesjärvi laski vetensä
Varislahteen, joka oli pieni osa laajaa ”Kainuun merta”, kuten monet nimittävät
Suomen viidenneksi suurinta järveä.
Parin laivan lisäksi Oulujärvellä seilasi
paljon tervansoutajia, osa heistä talonpoikia, toiset Näälmannin palkkaamia,
jotka kuljettivat Kiehimänsuuhun perustetun tervanostopaikan, Snellmanin
kauppahuoneen mustaa kultaa Ouluun. Tervaveneet nostivat purjeensa
oikeansuuntaisen tuulen sattuessa ja viilettivät ilman lihasvoimaa suurten
aavojen yli. Veneet matkasivat lähempänä rantoja ja saarien lomitse ja
välttelivät Ärjänselkän ylittämistä, olihan se niin laaja, että sen keskeltä ei
rantoja näy.
Tervaveneiden
purjeet olivat kauhtuneen rusehtavia ja läikikkäitä, mutta myös eräs huvivene hohtavine
valkopurjeineen ratsasti aallonharjoilla. Kyseessä oli tietenkin maanmittari
Lönnbohmin pieni paatti ja seilaajana poika, joka aikuistuttuaan luovuttivat
purtensa seuraavalle nuoremmalle veljelleen, joita perheessä oli esikoisen
jälkeen seitsemän. Viimeiseksi veneen peri Eino, josta kasvoi maankuulu
kirjailija.
Nuori
Eino Leino yhytti Kajaanissa Pekka Halosen ja hänen juuri vihityn vaimonsa
Maijan. Taidemaalari etsi kesäksi paikkaa, missä voisi maalata, ja Leino sai Halosen
vakuuttumaan, että tämän kannattaa suunnata Kivesjärven maisemiin, olihan
runoilija itse sangen ihastunut Hotellinkosken ruukin raunioihin. Niin
taiteilija vietti suloisen suven 1895 Wirpelässä, missä hän luonnosteli
”Vainolaisia vastaan” teoksen, sekä ikuisti vaimonsa maalaukseen ”Neiet niemien
nenässä”.
Nuori
runoilija toimi Halosten postipoikana, toimitti sanomalehdet ja vieraili heillä
vähintään kerran viikossa. Eino sai houkutelluksi Pekan retkelle Kivesvaaralle
ja muuhunkin ympäristöön siinä määrin, että Maija-vaimo valitti kirjeissään sisarelleen,
kuinka hänen miehensä aika menee seurusteluun runoilijapojan kanssa eivätkä
maalaukset edisty.
Oulujärveltä,
Varisjokisuulta lähti tiepahainen joen eteläpuolta kohti yläjuoksun myllyä ja Taipaleen
tilaa. Puolimatkassa, Warisjoen rannassa, Hotellinkankaalla olivat myös
ruukinraunioita. Pruukin alasajon jälkeen 1860-luvulla olivat Kiveksen rosvot
repineet keskeneräisen masuunin raudoituksia ja vierittäneet kiviä jokeen. Vuoden
1893 pruukin omistajalla, Åkerblomilla ei ollut käyttöä jokitörmän majoitus- ja
päärakennuksille, sillä hänellä oli lisäksi Taipaleen tilan patruunantalo.
Niinpä hän myi suuren pytingin, jonka puolikas oli riittävän tilava isonkin tilan
tarpeisiin. Molempien puolikkaiden kohtaloa en tiedä, mutta toisen osti Juuso Korhonen
Varisniemen Hannilasta, josta tuli oli tuhonnut aikaisemman asuinrakennuksen.
Siis saman Hannilan, jonka Augusta-tytär nai Huuskon Juuson.
Tie oli aikoinaan tehty pruukin tarpeisiin
ja edelleenkin kyläläisten ahkerassa käytössä, sillä joki oli kapeutensa ja
kivikkoisuutensa vuoksi hankalakulkuinen veneellä. Tukinuitto siinä kuitenkin onnistui
keväisin, korkean veden aikaan, paitsi sadesuvena 1898, jolloin vesi oli
tulvakorkeudessa koko kesän ja veneiden alle riitti vettä puroissakin. Rantalepikot
olivat veden valtaamia, niin että kalaa pyydystettiin rysillä metsistä,
puidenlomasta. Moni viljelijä kärsi seuraavana talvena elikoiden eväiden puutteesta,
koska suurin osa heinistä kerättiin yleensä rantaniityiltä, jotka olivat tulvan
alla.
Varislahdesta lähti toinenkin, hivenen
polkua avarampi, parhain paikoin kärrytien levyinen kulkuväylä. Polku kulki
luoteeseen joen pohjoispuolta, mutta se mutkitteli kauempana uomasta, ja poukkoili
mökiltä seuraavalle. Parisen kilometriä pellonreunoja kulkien se saavutti
Kivesjärven kylän Warpamäen mäkituvan, josta kulkuväylä jatkui kylätielle, joka
idässä johti Melalahteen ja lännessä Varisjoen myllylle, sekä Kivesjärven
rantaan ja emätilalle Taipaleeseen, joka oli tehtaanomistaja Viktor Åkerblomin
hallussa. Tehtailla tarkoitettiin lakkautettuja rautaruukkeja, olihan kyseinen
herra haalinut itselleen ainakin Kurimon, Ämmän, Myllyrannan sekä Kiveksen raudantuotantolaitokset.
Kenties hänen oli ollut haaveena käynnistää rautatehtaat uudelleen, mutta
ainoakaan niistä ei ollut toiminnassa. Lumma, kuten paikalliset sanoivat, ei
asunut Kiveskylässä, vaan vihkimättömän vaimon Amanda Raappanan kanssa
Utajärven Ahmalan talossa, nykyisen Vaalan keskustan tuntumassa, johon vaimoke
synnytti hänelle viisi jälkeläistä.
Vaikka
tehtaat eivät tuottaneet, eleli Lumma leveästi sekä keikarimaisesti, ja hänellä
oli vakituinen huone Oulun Seurahuoneella. Tuloja Lummalle tuli Vaalassa
sijainneesta kaupasta, jota hänen veljensä hoiti, sekä tukinuitosta, jota
tehtiin hänen nimissään Oulun sahoille. Lisäksi hänellä oli pehtoorien hoitamaa
maataloutta ainakin Ahmalassa ja Taipaleessa, joista jälkimmäisessä lampuoti
Gustaf Nykänen huolehti rakennuksista ja viljelyksistä.
Kun vasta
vähän yli viisikymppinen Lumma kuoli syksyllä 1895, asutti Taipaleen tilan Warpamäen
mäkitupaa seitsemänhenkinen perhe, emäntänä Kaisa Waltanen, joka oli Kallen ensimmäisen
vaimon veljentytär. Kaisalla ja hänen miehellään Kalle Kemppaisella oli
yhdentoista vanha tytär sekä neljä tätä nuorempaa poikaa, pienin kolmevuotias. Seuraavassa
huhtikuussa emäntä synnytti kuudennen lapsensa Warpamäessä baarmuskan
avustamana. Tytär oli niin heiveröinen, että isä antoi hänelle hätäkasteen
lapsenpäästäjän läsnä ollessa, mutta pikkuinen Anna Kaisa ei elänyt edes
seuraavaan päivään. Oli todella hyvä, että synnytyksellä ja hätäkasteella oli
ulkopuolinen todistaja, tässä tapauksessa lapsimuori, ettei äiti joutunut
syytteeseen lapsenmurhasta. Varsinkin kun Kalle-isä menehtyi pari kuukautta
myöhemmin vatsasyöpään, niin että pian olisivat saattaneet lähteä liikkeelle
juorut, ettei pahasti sairaan isän perhe ehkä ollut toivonut lisäsuuta ruokittavaksi.
Kaisa-leski sinnitteli jonkin aikaa Warpamäen
mökissä viiden pienen lapsen kanssa, samaan aikaan kun emätila Taipaleen omisti
Viktor Åkerblomin konkurssipesä. Nykänen oli edelleen tilanhoitajana, mutta ei
suonut armoa mäkitupalaisille. Kun Kaisa ei pystynyt yksin hoitamaan
viljelyksiä, eikä siksi selvinnyt vuokranmaksusta, oli perheen lähdettävä
mökistä. Ainakin osa lapsista päätyivät ruotilaisiksi, vanhin ehkä jo
pikkupiiaksi jollekin talolliselle.
Vuoden 1897 henkikirjoissa Taipale oli Viktor
Åkerblomin perikunnan omistuksessa, ja nähtävästi konkurssi oli rauennut, kun
omaisuutta saatiin myytyä ja velat maksettua. Kyseisen vuoden syksyllä
Taipaleen ostivat eteläsuomalaiset neidit Karin Brunow, Sigrid Lagerborg sekä
Annie ja Mary Furuhjelm edulliseen 12500 markan hintaan. Heillä oli suunnitelma
majoittaa kesäisin tilan päärakennukseen englantilaisia lohiloordeja, joita
fabrikööri Renfors sai houkuteltua Kainuuseen kalastamaan. Muutaman kesänä
hanke onnistuikin, mutta sitten neidit rupesivat löytämään puolisoita
itselleen, eikä matka kauas Kainuuseen enää ollut kaikille mahdollinen. Tilan
hoitoa jatkoi aluksi lampuoti Nykänen, mutta muutaman vuoden kuluttua hänen paikalleen
astui Moilanen. Seuraavalla vuosisadalla Sigrid lunasti Taipaleen muilta
osakkailta miehensä tuomari Elis Furuhjelmin kanssa, jonka jälkeen se oli
vuosikymmeniä perheen kesäpaikkana ja nähtävästi edelleen suvun omistuksessa.
Louhi 03.10.1897
NO 115
Warpamäki
lienee ollut Kemppaisten jälkeen jonkin aikaa tyhjillään, mutta miten edellä
kerrottu liittyy tähän tarinaan. No, paikasta tuli Kalle Mikkonen koti, kun hän
teki suullisen kontrahdin mäkituvan asumis- ja viljelyoikeuksista mahdollisesti
jo alkuvuodesta 1898. Sigrid Furuhjelmin muistelmien mukaan torppareiden ja
mökkiläisten sopimukset käytiin vahvistamassa kirjallisiksi Kajaanissa
samaisena tai seuraavana kesänä.
Myös
Järvelässä tapahtui, kun holhoja Johan Korhonen laittoi syyskuussa oululaiseen
Kaiku-lehteen ilmoituksen vapaaehtoisesta huutokaupasta, jonka mukaan marraskuussa
olisi myynnissä Iisakki Huuskon perikunnan osuus eli puolikas Järvelän 1/8
manttaalin perintötilasta. Kuinka lienee, oliko Järvelän huutokaupassa paljon
vai vähän ostajia, kun Oulujärven olosuhteet olivat huonot. Vesi oli edelleen
korkealla ja järvi vain paikoin jäässä, ja senkin rikkoivat kovat tuulet, jotka
tekivät myös railoja ja kasasivat korkeita jääteli kasoja saarien rannoille.
Kalle teki
korkeimman huudon ja sai tilanpuolikkaan itselleen 2000 markan hintaan. Mistä
Kallella oli noin paljon rahaa, tuskin mistään koko summaan, olihan hän juuri
hankkinut Warpamäen mäkituvan omistukseensa. Kalle lienee ottanut lainaa,
kenties joltain talollisilta, ainakin Antinlahden rikkaan Leinosen kerrotaan
myöntäneen luottoa kalliilla korolla. Ja olihan Kajjaanissa kaksikin rahalaitosta,
1860 perustettu Paltamon säästöpankki sekä nelisen vuotta toiminnassa ollut
Kansallis-Osake-Pankin haarakonttori. Mahdollista oli myös, ettei rahaa
varsinaisesti liikkunut vaan Kalle maksoi osuuden sillä minkä Riitu ja lapset
saivat myynnistä. Silloin Riitun on täytynyt luottaa Kalleen todella paljon,
tai hän on teettänyt velkakirjan.
Lähes päivälleen samaan aikaan, kun Kalle huusi itselleen tilan puolikkaan, kuulutettiin Kainuun kirkoissa Kustavaa palaamaan kotiin. Kalle ja Riitu varmaan toivoivat hartaasti, ettei vanha vaimo tule takaisin sotkemaan hänen suunnitelmiaan.
Kaiku 28.09.1898
NO 110
Nikolai Bobrikov nimitettiin elokuussa
1898 Suomen kenraalikuvernööriksi. Hän kutsui Suomea rajamaaksi puheessaan
Suomen senaatille, eikä tunnustanut maamme erityisasemaa valtiona. Suomen kansa
ymmärsi tästä loukkaavasta puheesta, että maamme autonomista asemaa oltiin hävittämässä
ja suomalaisia venäläistämässä. Samana päivänä 15.2.1899, kun Kainuun
ensimmäinen sanomalehden numero ilmestyi Kajaanissa, antoi Nikolai II Helmikuun
manifestin, jonka avulla Suomen perustuslait tahdottiin syrjäyttää. Manifestia
pidettiin valtiokaappauksena ja senaatti teki alamaisen vetoomuksen Nikolai
II:lle, jossa se ilmaisi manifestin olevan Suomen perustuslakien vastainen.
Myös säädyt lähettivät oman vetoomuksensa, mutta tsaari ei ottanut niitä
vastaan, vaan sen sijaan Bobrikov aloitti yhtenäistämistoimet.
Kenraalikuvernööri
Bobrikov oli kertonut ulkomaan lehdistölle, että kaikki järkevät ihmiset
Suomessa olivat tyytyväisiä Helmikuun manifestiin. Suuri adressi kertoi
kuitenkin ihan toista, sillä sen allekirjoitti yli puoli miljoonaa suomalaista
ja nimet kerättiin parissa viikossa lähinnä ylioppilaiden toimesta, jota
hiihtivät kylästä kylään listojen kanssa. Suuri adressi toimitettiin Nikolai
II:lle kuukausi manifestin jälkeen, mutta tsaari ei ottanut sitä vastaan, kuten
ei myöskään vähän myöhemmin kerättyä kulttuuriadressia, johon taiteilijapiirit
olivat hankkineet allekirjoituksia.
Venäläistämispolitiikka
pääsi täyteen vauhtiin ja ensimmäisen sortokauden katsotaan alkaneen noista
tapahtumista. Baltian maat olivat menettäneet erityisasemansa 1870-luvun
aikana, ja Suomen pelättiin olevan seuraava, joka alistetaan totaalisesti
Venäjän valtaan.
Suomen sanomalehdet olivat tiukan sensuurin
alla Bobrikovin valtakauden aikaan. Mitään poliittisia asioita ei saanut
julkaista ilman kenraalikuvernöörin suostumusta, mutta eiväthän suomalaiset
häntä totelleet. Sanomalehtiä takavarikoitiin, lakkautettiin ja päätoimittajia
erotettiin tämän tästä, mutta aina tuli tilalle uusia. Jo ensimmäisenä vuonna
kenraalikuvernööri antoi lehdille lähemmäs viisikymmentä varoitusta ja seuraavan
viiden vuoden aikana noin 500 painoestettä. Samalla ajanjaksolla Bobrikov
lakkautti pysyvästi 26 ja määräaikaisesti 46 sanomalehtiä.
Melalahden
Warpamäessä oli omat, pienemmät mutta Kallelle ja Riitulle hyvin merkittävät
murheensa, kun he odottivat ja pelkäsivät Kustaavan palaavan kotiinkuulutusten
seurauksena. Seuraavat, vuoden 1899 henkikirjat ovat Kallen osalta
mielenkiintoista luettavaa. Ensinnäkin Warpamäen Kalle-isännälle on ilmestynyt
uusi ammatti, puuseppä, eikä mylläri kuten joskus vuosikymmeniä aiemmin. Lisäksi
Järvelän kohdalla Kalle Mikkonen mainitaan: osakas, ”tässä ei asuva”, koska hän
asusteli Riitun kanssa Warpamäessä. Aikaisemmin irtolaiseksi nimetyllä Kallella
oli nyt kaksi kotia!
Mutta siinä ei ollut kaikki, huvittavaa
asiassa on, että hänellä oli kaksi ”vaimoa”. Papereihin on merkitty, että Kallen
kanssa Warpamäessä asui vaimo Kustaava, joka ei liene koskaan käynytkään
kyseisessä mökissä. Samaisessa paikassa eleli myös uusi elämänkumppani, jonka
kohdalla luki häveliäisyyden vuoksi: piika, leski Briita Huusko. Riitun Heikki-poika
asui myös Warpamäessä, mutta Johannes on jäänyt Järvelään. Viljelikö hän Kallen
puolesta tämän osuutta Järvelässä? Tosin hänellä oli ikää vasta kuusitoista,
mutta työteliäänä Huuskona se oli ihan mahdollista. Tai sitten vasta vuotta
aiemmin ripille päässyttä nuorukaista ei kiinnostanut asua uuden isäpuolen
kanssa, vaan hän viihtyi paremmin velipuolen luona.
Syksyllä kihlakunnanoikeus käsitteli taas
Kallen ja Kustaavan avioeroa, ja totesi kotiinkuulutusten tehdyn
asianmukaisesti. Kalle oli saanut käräjille myös pari todistajaa, joista Heikki
Klemetti vakuutti, että Kustaava on ollut pois kotoa neljä vuotta eikä sitä ole
vielä kuulunut. Jaakko Leinonen taas kertoi, että Kustaava ei ole käynyt
kolmeen tai neljään vuoteen kotiseudullaan. Oikeus antoi 23. marraskuuta 1899
päätöksen Kustaavan ja Kallen avioliiton purkamisesta, mutta vieläkään mies ei
voinut mennä naimisiin Riitun kanssa. Kallen täytyi toimittaa oikeuden
pöytäkirja ja päätöksen ote Tuomiokaputuliin avioerokirjan saamiseksi.
Huuskon Juuso harmitteli jonkun vuoden,
ettei ollut pystynyt huutokaupassa ostamaan koko Järvelän tilaa itselleen. Hän
tarjosi Kallelle luultavasti vuonna 1899 samaa summaa millä tämä oli lunastanut
osakkuutensa tilasta, mutta Kallepa ei tyytynytkään siihen, vaan pyysi 3000
markkaa. Hampaitaan kiristellen Juuso myi metsää voidakseen lunastaa Kalle
puolikkaan, ja oli tälle niin katkera, että kirjoitti kymmeniä vuosia
myöhemmin, vanhana ukkona asiasta vihkoonsa jälkipolvien luettavaksi.
Mutta ei Juuso aivan kokonaan köyhtynyt
siitä, että osti Kallen ulos Järvelästä, sillä hän rakensi samana vuonna tilalleen
uuden asuinrakennuksen, jossa oli viisi huonetta. Rakentaminen ei tuolloin ollut
niin kallista kuin nykyisin, mutta markkojakin tarvittiin muun muassa nauloihin,
akkunoiden laseihin ja heloihin, hellalevyihin ja uunien luukkuihin sekä
ammattimiesten, kuten muurarin palkkoihin. Suurin osa rakennustarvikkeista
vaati kuitenkin vain työkaluja, metsää sekä suunnattomasti työtä. Juusollahan
oli taitoa akkunan pokien ja ovienkin tekoon, olihan hän tehnyt aiemmin
huonekalujakin.
Piipun
sekä uunien, tai muurien, kuten ennen sanottiin, vuolukivet melalahtelaiset
saivat kylän yhteismaalta Matalansuolta, mistä niitä lohkottiin talvella
nuotioiden avulla ja kuljetettiin rekikelillä rakennuspaikalle. Sementtiä
täytyi myös ostaa muuraamista varten, mutta aiemmin, savupirttien aikaan,
sitäkään ei tarvittu, vaan kivet ladottiin uuniksi, tilkittiin savella ja savu kiemurteli
ulos puista lakeistorvea pitkin. Melalahden seudulla oli tapana muurata pirtin uunin
eteen kouru, joka jatkui yleensä tulisijan nurkan taakse. Kourun toiseen päähän,
sinne kulma taa laitettiin levy hellanrenkaineen, joka muodosti keittopaikan,
johon puut syötettiin kourun kautta, jota pitkin myös hiilet vedettiin uunista
hellaan. Tapa oli siitä hyvä, että siinä säästi hellan luukkujen verran, mutta
myös turvallinen, kun lapset eivät päässeet polttamaan itseään tulisiin
luukkuihin. Kun piippu muurattiin suoraan muurin päälle, ei kiviä tarinnut
lohkoa niin paljon, ja säästyihän siinäkin sementtiä, samoin kuin
perustuksissa, joiden virkaa ajoivat suuret kivet, joita seudulla riitti.
Paltamossa oli myös tapana pitää
hirsikinkereitä niille, joilla oli talohanke käsillä. Hirsikinkerit tarkoittivat,
että isännät lahjoittivat ja toivat tukkeja, kukin halunsa ja varallisuutensa
mukaan. Mutta hirsikinkerit tarkoittivat myös talkoita, joissa puut kaadetiin
talonrakentajan omasta metsästä sekä tukkien veistämistä piilukirveillä ja hirsikehikko
kasaamista kyläläisten voimin.
Perhe muutti uuteen kotiin syksyllä, mutta
he ehtivät asua siinä vain puolitoista kuukautta, kun talo tuhoutui tulipalossa
jouluaaton aattona. Vanhaa, huonokuntoista taloa ei onneksi oltu purettu, joten
perheellä oli paikka missä asua seuraavaan syksyyn, jolloin palaneet tilalle
saatiin rakennettua uusi.
Pirtin
muuri kuten uuni-hella yhdistelmää ennen nimitettiin. Kulman takana hella,
jossa kipinäsuojana taivutettu pellinpala. Uuni on ehtinyt hieman kärsiä lähes
90-vuotisen olemassaolonsa aikana.
Uusi vuosisata
1900 alkoi maanantaipäivänä, mutta helmikuun 24. ei ollut karkauspäivä, kuten normaalisti
kuului olla neljällä jaollisina vuosina. Myös vuosisadan kahden ensimmäisen
luvun täytyy olla neljällä jaollinen, että kalenteri saadaan tällä
hiehosäädöllä pysymään oikeassa ajassa.
Kallen ja Riitun vuosisata vaihtui
susiparina, mutta kaivattu päivä oli kukon askele verran lähempänä ilman
karkauspäivää. Verottajaa varten
laadittavat henkikirjat päivitettiin aina vuoden alussa, ja avioero Kustaavasta
oli maallisen tuomioistuimen silmissä lainvoimainen edellisen vuoden puolella,
joten henkikirjoittajakin uskalsi jo laittaa Riitun titteliksi morsian, ilman
että Kallea voitiin syyttää kaksinnaimisesta.
Lopulta kauan odotettu vahvistus tuli Warpamäkeen:
”Tuomiokapitulit purkaneet päätöksellään 20/3 1900 Kalle Mikkosen avioliiton
Kustaava Oikarisen kanssa ja julistanut esteettömäksi uuteen avioliittoon.”
Pari otti ensimmäiset kuulutukset neljä päivää myöhemmin, mutta eihän tuolloin
riittänyt yksi kerta, vaan kunkin parin avioliittokuulutus luettiin kirkossa
kolmesti, peräkkäisenä sunnuntaina.
Voisi melkein
sanoa, että vuosisadan rakkaustarina sai täyttymyksensä, kun Kalle vei Riitun
vihille 14. huhtikuuta 1900, jälleen lankalauantaina, kuten edellisenkin vaimon
kanssa. Tällä kertaa syy oli yksinkertaisesti se, että vihille mentiin heti kun
se oli mahdollista, mutta juhlapyhien seutuvilla oli muutenkin tapana mennä
naimisiin, sillä silloin kirkossa käytiin joka tapauksessa. Ei ennen, ainakaan
toisen tai kolmannen avioliiton solmimisen vuoksi taivallettu asioikseen järven
yli Paltaniemelle. Vaikka häitä olisi vihkimisen jälkeen kotipuolessa juhlittu
kuinka antaumuksella, riitti että sitä ennen piipahdettiin ohimennen pappilassa.
Papit suorittivat vihkimisiä myös kinkereillä, mutta kastamiseen tuo tapahtuma
oli vieläkin yleisempi.
Papin
aamenen aikaan Kallella oli ikää jo vähän yli kuudenkymmenen ja Riitullakin
tuli viisikymmentä täyteen seuraavana kesänä, mistä johtuen pariskunnalle ei siunaantunut
yhteisiä lapsia. Riitulle avioliitto oli toinen, ja hän meni toistamiseen
naimisiin miehen kanssa, jolle avioliitto oli kolmas, siis aikoinaan Huuskon
Iikka ja tällä kertaa Mikkosen Kalle.
Kallen nuorinkin lapsi Karl Josef, eli
Jooseppi oli saavuttanut täysi-ikäisyyden rajapyykin pari vuotta aiemmin. Käytän
tässä kertomuksessa hänestä nimeä Jooseppi, vaikka hän kutsui itseään myös nimellä
Juuso, mutta silloin hän saattaa sekoittua tarinan toisiin henkilöihin. Kuopus
oli löytänyt noin kolme vuotta itseään vanhemman morsiamen, ja pari oli ottanut
ensimmäiset kuulutukset jo edellisen vuoden puolella. Jooseppi vihittiin
kuitenkin Iida Tuomaantytär Pikkaraisen kanssa vasta kuusi päivää Riitua ja
Kallea myöhemmin. Isä ja poika Mikkonen pääsivät tanssimaan häitään niin, että Kalle
aloitti häähumun pääsiäisenä, ja hyvä kun ne juhlat olivat loppuneet, oli jo
seuraavat vuorossa, häitähän saatettiin entisaikaan juhlia monta päivää. Jooseppi
ja Iida asuivat aluksi jonkun nurkissa, mutta pääsivät pian hyyryläisiksi Järvelään.
Saattaa olla, että Jooseppi maksoi vuokraa työllä, jota tilalla riitti. Savotat
lienevät olleet Joosepinkin pääasiallinen tulonlähde.
Ei ollut
nuorenparin leipä leveää Warpamäessä, kun jo vihkivuonna halla vei seuraavan
kesän sadon. Esimerkiksi Mieslahdessa oli 27.8 vastaisen yönä niin ankara
pakkanen, että viljan tähkät ja maa olivat vahvassa kuurassa. Seuraavan päivän
satoi vettä, joka yöllä jäätyi niin että aamulla kaikki oli aivan umpijäässä.
Suomalaisten elämä ei yleensäkään ollut
ruusuista vuosisadan alussa. En tässä tarinassa mene syvälle yksityiskohtiin maamme
oloista ensimmäisen sortokauden aikana, mutta kerron joitakin asioita, että
lukija ymmärtää millaisessa oloissa kansamme eli.
Kesäkuun 20. Nikolai II allekirjoitti Kielimanifestin,
joka oli virallisesti nimeltään ”Keisarillisen Majesteetin Armollinen
Julistuskirja venäjänkielen käytäntöön ottamisesta asiain käsittelyssä eräissä
Suomen Suuriruhtinaanmaan hallintovirastoissa”. Suomea ruvettiin muuttamaan
venäjänkieliseksi, eli oli tarkoitus, ettei suomea tai ruotsia voisi käyttää
hallinnossa tai oikeuslaitoksessa kymmenen vuoden kuluttua.
Kaupunkien tuli muuttaa katukylttinsä niin,
että ylimpänä oli kadunnimi venäjäksi kyrillisillä kirjaimilla, ja vasta sitten
suomeksi ja ruotsiksi sen mukaan kumpaa kieltä seudulla puhuttiin enemmän.
Määräys koski tietenkin muitakin opasteita kuten torien ja rakennusten nimiä
sekä teiden viittoja ja niin edelleen.
Elokuussa omat postimerkkimme eivät enää
kelvanneet, vaan lähetyksiin tuli liimata venäläiset merkit. Suomessa kasvoi
kapinahenki, ja Akseli Gallen-Kallelan surumerkit tulivat myyntiin samana
päivänä, jolloin vanhat merkit poistuivat käytöstä. Suomalaiset liimailivat surumerkkejä
kuoriinsa venäläisten postimerkkien viereen ja Karl Fazer painatti
makeispapereihinsa suomalaisten postimerkkien kuvia protestiksi niiden
lakkauttamiselle. Mutta ei mennyt kauan, kun kenraalikuvernööri Nikolai
Bobrikov kielsi kaikkien poliittiseen merkitykseen viittaavien kuvien käytön
postilähetyksissä, ja hyvin pian missään julkaisuissa.
Lähes koko sen ajan minkä Suomi oli ollut
Venäjän vallan alla, oli maahamme sijoitettuna santarmeja, joiden tehtävä oli
urkkia ja saada selville ketkä liittyivät valtiolliseen vastarintaa taikka
loukkasivat venäläisiä tai Venäjää. Vuosisadan vaihteessa santarmien määrä
nousi vajaasta sadasta noin kahteen sataan, ja he saivat vapaasti kysellä
ihmisten passeja, mutta toiminta rajoittui pääsääntöisesti suuriin
kaupunkeihin, satamiin ja rautateille. Santarmiston toiminta ei kuitenkaan
ollut kovin tehokasta, sillä sitä rajoittivat ympäristön huono tuntemus,
kielivaikeudet ja kansalaisten luottamuksen puute, eli ilmiantajia oli vähän.
Ikä alkoi
jo painaa savottoja kulkenutta, justeerin ja kirveen kanssa raatanutta Kallea. Henkikirjassa
1901, kun hänellä oli ikää 62-vuotta, Warpamäen isännäksi merkittiin Riitun
vanhempi poika Juho. Virallisesti Juho oli Johannes, mutta häntä kutsuttiin
Hannekseksi, tosin hän esiintyy edellä mainittujen lisäksi myös nimillä Johan
ja Juha. Hannes oli nuori isännäksi, ikää vasta yhdeksäntoista, mutta kuten
olen jo maininnut, olivat Huuskot työteliästä väkeä. Myös Heikki asui
Warpamäessä ja varmaan auttoikin mökin töissä, vaikka hän ei ollut vielä edes
rippikouluikäinen, vaan vasta kolmentoista. Nykyisinhän rippikoulu käydään
lähes poikkeuksetta viidentoista vanhana, mutta tuolloin yleensä vuotta tai
paria myöhemmin.
Kallen kohdalla henkikirja sanoo hänen
olevan eläke puuseppä, mutta sitä verokirja ei kerro vieläkö hän pystyi veistopuuhiin.
Kuinka paljon hänellä oli taitoa, sitä en osaa sanoa. Kenties hän valmisti
huonekalujakin, mihin viittaa, että niitä on myöhemmin huutokaupassa tarjolla,
kuten myös puuastioita.
Puun työstämiseen näyttää suvussamme olevan
taipumusta, saihan Kallen pojanpoika Heikki viimeisinä vuosinaan vähän ansiota
reenjalasten, länkein ja luokkien valmistuksesta. Pojanpojanpoika eli setäni
Eino kävi nuorena veistokoulua, ja valmisti muun muassa astiakaapin, jossa on
puiset ritilät sekä sanireen. Seuraava polvi jatkoi perinnettä, ja pojanpojan
pojanpoika eli vanhempi veljeni, valmistui puusepäksi ja koristemaalariksi
1980-luvulla, jonka jälkeen hän restauroi Turun Mikaelin kirkkoa. Tuorein
puutöitä tekevä on tyttäreni, joka opiskeli peruskoulussa teknisiä töitä
tekstiilin sijaan. Siitä kertyi taitoa valmistaa puusta cosplay-harrastuksen
rekvisiitaksi monimutkaisia, mielikuvituksellisia aseita, joiden esikuvina ovat
tietokonepelit ja piirretyt elokuvat.
Samantyypinen sanireki, jollaisen Eino Mikkonen teki veistokoulussa
Maa
halkeili kuivuutta alkukesästä 1901 ja oli niin ennätyskuuma, että myöhempinä
aikoina siitä puhuttiin ”se suuri poutakesä”, jonka veroisia on koettu
seuraavan kerran vasta 2000-luvulla. Suven olosuhteet tarkoittivat, etteivät
viljat ja heinät kasvaneet kunnolla, vaan ”paloivat karrelle” ja sato oli
surkea. Se oli kuitenkin vasta alkua, kun paljon pahempi kato koetteli koko
Suomea kahtena seuraavana vuonna.
Elämä kituutteli eteenpäin, kunnes Melalahden
ja Kiveskylän seutua alkoi vaivata Ameriikan kuume. Sanomalehdet mainostivat
matkoja ja lähes jokaisessa kaupungissa oli asiamies, joka vakuutti töitä
löytyvän rapakon takaa. Joitakin lähtijöitä oli ollut jo edellisellä
vuosisadalla, mutta Venäjän vallan kiristyminen sai monet nuoret etsimään
leveämpää leipää rapakon takaa. Usea nuorimies lähti välttääkseen joutumasta
sotimaan Venäjän puolesta, sillä kyseisenä vuonna Suomen armeija sulautettiin
Venäjän armeijaan. Kutsuntaikäiset järjesti myös lakkoja, eli he eivät
saapuneet kutsuntatilaisuuksiin, eikä niitä aina pystytty edes järjestämään,
kun toimijoiksi määrätyt lääkärit ja papit olivat myös lakossa. Muut syyt
lähteä olivat katovuodet, ja toive rikastua, sekä ehkä se ratkaisevin, jota ei
pidä unohtaa eli seikkailunhalu.
Vuosisadan lopussa ja seuraavan alussa
matkanteko oli vielä vähän vaikeaa, sillä jollain konstilla oli hankkiuduttava
rannikolle, eikä Kainuuseen ollut kunnon maanteitä eikä rautatietä. Useat
lähtivät talvella, että pystyivät oikaisemaan jäisten soiden ja vesistöjen yli
suksilla tai jonkun reellä kulkevan kyydissä. Lähtösuuntahan ei ollut Ouluun
vaan etelään, koska passi piti hankkia Kuopion lääninhallitukselta.
Entiwanahaan ei pitkien matkojen hiihtäminen
ollut mitenkään tavatonta. Suurin osa Paltamosta Perä-Pohjolaan suunnanneista
tukkilaisista hiihti tuon yli 250 kilometrin matkan. Myös Pohjois-Savosta
hiihdettiin Lappiin metsätöihin, joten sinne mentiin jäädäkseen tai ainakin
useammaksi vuodeksi, ei sieltä joka kevät palattu synnyinseuduille. Sitä en
osaa sanoa, kuinka kauan hiihtäjillä meni aikaa matkaan, sillä he saattoivat
viettää useammankin päivän jossain pirtissä, jos sattui niin paha lumituisku,
ettei eteensä nähnyt. Oli toki jonkin verran niitäkin, jotka lähtivät metsätöihin
hevosen kanssa, mutta eläimelle täytyi olla mukanaan myös talven heinät.
Talvinen iltarusko
Mikkosen suvun
ensimmäinen Ameriikan matkaaja oli Kemijärvellä avioitunut Matti, joka lähti
elokuussa 1902. Isä Kalle ei sitä välttämättä tiennyt, kun sen enempää isä kuin
poikakaan eivät osanneet kirjoittaa niin paljoa, että olisivat voineet käydä
kirjeenvaihtoa keskenään. Tärkeille asioille löytyi joku kirjoitustaitoinen,
joka raapusti viestin, jos joku läheinen kuoli. Muuten sana kulki esimerkiksi
savottalaisten, ja myöhemmin rapakon takaa palanneiden mukana, mutta viestin
perille meno saattoi viedä kuukausia, jopa vuosia.
Seuraavaksi matkaan lähtivät Kallen nuorin
poika Jooseppi ja Riitun tytär Ida, joka oli asunut naimattomana Oulussa jo yli
kuusi vuotta. He lienevät pitäneet toisiaan sisarpuolina, ja tavallaan sitä
olivatkin, kun heidän vanhempansa olivat naimisissa keskenään. Ehkä Joosepin
vaimokaan ei siksi pistänyt pahakseen, että hänen miehensä lähti reissuun nuoren
naisen, toisen Iitan kanssa.
Jooseppi
ja hänen Iidansa olivat saaneet marraskuussa 1901 heiveröisen tyttären, Kaisa
Aukustan, joka kuoli hätäkastettuna parin viikon ikäisenä. Vaikka lapsia ei
ollut, ei vaimo lähtenyt miehensä mukaan, tosin lapsia ei pidetty esteenä
matkaan lähdölle, eikä myöskään raskautta, syntyihän lapsia laivamatkallakin.
En tiedä millainen maksu lasten matkasta meni, sylivauvasta tuskin mitään,
mutta aikuisen hinta oli vuosisadan alussa noin 180 markkaa. Suomessa työmiehen
päiväpalkka oli tuolloin noin 3 markkaa, joten matkaan kului monen kuukauden
palkka kokonaisuudessaan. Moni mies teki velkaa matkalippua varten, ja usea
nainen jäi kotiin odottamaan puolison paluuta. Tapana olikin, että mies meni
tienaamaan ja lähetti rahaa, jolla perhe saattoi tulla perässä, tai elää kotipuolessa,
kun kaikki eivät olleet halukkaita jättämään kotiseutuaan.
Sisarpuolet
astuivat Polaris-laivaan Hangossa huhtikuun alussa 1903, ja seilasivat
Englantiin Hulliin, josta matkasivat junalla Liverpooliin. Sieltä matka jatkui Celtic-valtamerialuksella,
ja rapakon takana New Yorkin Ellis Islannissa he olivat kuusitoista päivää
Suomesta lähdön jälkeen. Vielä oli jatkettava noin 1400 kilometrin matka
junalla Hancockiin Michiganiin.
Vähän
vanhemmatkin rohkaistuivat hankkimaan rahaa rapakon takaa, ja seuraava mainari
oli Heikki Mikkonen. Hän lähti matkalle Fitchgurgiin ikämiehenä, 43-vuotiaana, kolmen
muun enemmän tai vähemmän sukulaisen kanssa. Kotiin Wähälään jäi odottamaan
vaimo ja neljä lasta, iältään kolmen ja kolmentoista välillä, joiden avulla
Riitu-Kaisan täytyi pitää torppa viljeltynä.
Kerron Riitun lasten Ameriikan matkoista sen
mitä olen onnistunut kaivamaan esille ja jätän Mikkosten matkaselostukset
myöhempiin tarinoihin. Mainitsen enää vain, että myös Johan kävi rapakon takana
noin 1905-07, vain Antti ja Kaisa Leena pysyivät ikänsä Suomen kamaralla.
Kuten
niin useat suomalaisnaiset, myös Ida työskenteli uudessa maassa todennäköisesti
piikana eli palvelijana. Moni paikallinen halusi ahkeran suomalaisen sisäkön ja
useat heistä etenivät vuosien saatossa taloudenhoitajiksi. Osa opetteli englannin
kielen, mutta toiset eivät sitä koskaan omaksuneet, kuin juuri sen verran että
ymmärsivät emäntänsä käskyt. Nämä puhuivat pääasiassa suomea tai fingelskaa,
joka oli noiden kahden kielen sekoitus.
Ameriikansuomalaiset
menivät harvoin naimisiin paikallisten kanssa, mieluummin he solmivat
avioliittoja keskenään, mutta moni nainen pysyi naimattomana koko ikänsä.
Ainakaan suomesta tulleista miehistä ei ollut pulaa, menihän heitä rapakon taa monikertaisesti
naisiin verrattuna. Usein naiset käyttivät rahaa itseensä ja säästivät vanhuutta
varten, voidakseen viettää leppoisan loppuelämän, kun voimat ehtyivät
työntekoon, sillä eläkettähän ei vielä tuolloin tunnettu. Kenties haaveissa oli
viettää vanhuus jossain mukavassa lepokodissa, mutta ne olivat kalliita, harva
sai säästettyä niin paljon, että pystyi asumaan ylellisesti.
Idan ollessa
Ameriikassa oli Suomessa koettu Venäjän kiristynyt ote, joka johti lopulta
Bobrikovin murhaan kesäkuun puolivälissä 1904. Bobrikovin kuolema rikkoi myytin,
että suomalaiset olisivat olleet tyytyväisiä Venäjän hallintoon, kuten
kenraalikuvernööri oli antanut tiedoksi maailman lehdistölle.
Suomen levottomat olot sekä pelko rintamalle
joutumisesta kiihdyttivät nuorten miesten lähtöä Ameriikkaan, olihan Venäjä
sodassa Japania vastaan helmikuusta 1904 alkaen. Joitakin paltamolaisiakin
joutui pitkälle marssille Mantšuriaa, mutta heistä kukaan ei tiettävästi
menettänyt henkeään taisteluissa.
Lakot, levottomuudet ja muiden maiden,
varsinkin USA:n diplomaattinen painostus johtivat Venäjän ja Japanin
rauhansopimukseen, jossa jälkimmäinen sai Sahalinin saaren eteläosan sekä
herruuden Koreassa ja Mantšuriassa. Syksyllä paltamolaiset palasivat Koillis-Aasiasta
muiden suomalaissotilaan tavoin, samalla tavalla kuin olivat Mantšuriaan
menneetkin, eli marssien. Matkaa taitaa kertyä suuntaansa jotain 7000
kilometriä, joten askellettavaa riitti, vaan paljonko lienee mennyt aikaa.
Myös Suomessa lakkoiltiin, mutta vasta kun
Suurlakko Venäjällä on vaimentunut. Meillä lakko oli suomalaisten yhteinen
kansannousu Venäjän keisarikuntaa vastaan, mutta myös keskenään käytyä
sisäpoliittista valtataistelua. Lakko edesauttoi yhteiskuntamme muuttumiseen parlamentaariseen
suuntaan, jonka myötä Suomessa toteutui yleinen ja yhtäläinen äänioikeus. Suomi
sai myös oikeuden eduskunnan perustaminen, vaikkakin korkein poliittinen valta
jäi edelleen keisarille ja Venäjän keskushallinnolle.
Postikortti, Hancock 1900-luvun alussa
Mahtoiko
Ida olla oppinut uuden maan kieltä niin paljon, että pystyi seuraamaan
maailmantapahtumia englanninkielisistä sanomalehdistä. Vai lukiko hän kenties Suomen
ja Venäjän tapahtumista suomenkielisistä aviiseistä, joita rapakon takanakin
ilmestyi.
Ida oli elänyt Hancockissa naimattomana
kolme vuotta, kun veli, Heikki Huusko nousi Etruria-laivaan Liverpoolissa
maaliskuun lopulla 1906. Matkaseurana Heikillä oli pari muuta kotiseudun
miestä, Matti Leinonen Varisniemestä Mäkelästä, joka oli Mutouden mäkitupa,
sekä talollisen poika Eemeli Moilanen Melalahden Pietolasta. Kolmikko oli
nuorta porukkaa, Heikki täytti yhdeksäntoista viikko perille pääsyn jälkeen,
Eemelillä tulisi kesällä täyteen kaksikymmentä, ja Matti oli piirua vaille
kahdenkymmenen yhden. Kaikki kolme olivat perheittensä nuorimpia poikia, joille
ei riittänyt kotipuolessa maata viljeltäväksi. Työmahdollisuudet kotiseudulla
olivat vähäiset, jos onnistui saamaan ympärivuotisen työn, oli se
todennäköisesti rengin pesti.
Heikki
saapui Michiganiin Houghtoniin mainariksi johonkin seudun kaivoksista, joista
louhittiin pääasiallisesti kuparia, mutta myös hiiltä, hopeaa ja kultaa. Houghtonin
erotti Hancockista Keweenaw Waterway niminen kanava, ja vastaavasti kaupunkeja
yhdisti upouusi kääntösilta, joka salli laivojen kulun joessa. Vuoden verran
oli jouduttu käyttämään tilapäistä ponttonisiltaan, sillä höyrylaiva oli
törmännyt ensimmäiseen siltaan, ja tuhonnut sen käyttökelvottomaksi.
Kaupungit sijaitsivat Yläjärveen pistävällä
niemellä, jonka kanava ja siitä laajentuva järvi, Portage Lake jakoivat kahteen
osaa, niin että Hancokin puoleinen osa on oikeasti saari. Suomalaiset kutsuivat
aluetta Kuparisaareksi, mutta tarkoittivat sillä koko niemimaata, siis myös Houghtonin
puolta.
Hancokissa oli evankelisluterilaisen kirkon lisäksi
1896 perustettu koulu, Suomi College, sillä asuihan niemimaalla paljon suomalaisia,
osa heistä jo 1800-luvulla menneitä. Kaupungissa eleli muun muassa Puolangan
Aittokylästä lähtenyt Lauri Moilanen eli Big-Louie, suomalaisittain Iso-Luwi. Ujolla
nuorella miehellä oli pituutta lähes kaksi ja puoli metriä, ja juuri pituutensa
vuoksi hän näytti hoikalta, vaikka painoi noin 180 kiloa. Hän oli ollut töissä
kaivoksessa, mutta lähti pois, koska kaivoskäytävät olivat hänelle liian
ahtaita. Jonkin aikaa hän esiintyi sirkuksessa, mutta ei tykännyt olla ihmisten
töllisteltävänä. Myöskään baarimikon homma Franklin Streetin ja Tezcuco
Streetin kulmauksessa sijainneessa saluunassa ei sopinut hiljaiselle miehelle, ja
niin hän palasi kotitilalleen äitinsä avuksi, kun hänen isänsä kuoli. Iso-Luwi
ehti olla lyhyen aikaa rauhantuomarinakin, mutta pian kaikki työt jäivät, kun
hän sairastui aivokalvon tuberkuloosiin. Hän kuoli syksyllä 1913, vasta 27
vuoden ikäisenä, naimattomana sekä rahattomana, joten yhteiskunta maksoi hänen
viimeisen matkansa.
Vielä
tänäkin päivänä kolmanneksella Hancockin asukaista on suomalaiset sukujuuret,
ja voit piipahtaa vaikka kuppilaan jonka nimi on Kaleva cafe bakery, jossa
tarjoilija tervehtii sinua suomeksi. Lounaan voit tilata suomenkieliseltä
listalta ja kuunnella kun naapuripöydässä puhutaan suomea, tai ainakin
fingelskaa.
Ei kohtalo
Ameriikassa ollut aina hohdokas, jos edes sinne pääsi ilman laivan uppoamista,
joita sattui lukuisia jo ennen Titanicin kohtalokasta neitsytmatkaa.
Maihinnousu oli tarkkaan säädeltyä, takaisin oli käännyttävä, jos esimerkiksi
oli ollut lähtömaassa poliittisesti aktiivinen tai ei läpäissyt Ellis Islandin
lääkärintarkastusta. Useat Houghtonin piirikunnan kaivoksille mielineet
matkustivat Kanadan kautta, sillä Suuret järvet, jonka niemimaa Kuparisaari
oli, sijaitsevat Yhdysvaltojen ja Kanadan rajalla, jolla maahantulijaa ei
syynätty yhtä tarkasti kuin New Yorksissa
Perillä
suomalaisia menehtyi kaivosonnettomuuksissa, ja litistyi kuoliaaksi valtavia
punapuita kaataessaan. Myös tehtaissa työskentely oli yhtä vaarallisia töitä
kuin Suomessa, kun tuohon aikaan turvallisuuteen ei juurikaan kiinnitetty
huomiota. Kohtaloksi saattoi koitua myös junan alle jääminen, sillä osa
Ameriikkaan menneistä teki kausityötä vaeltaen pakasta toiseen, varsinkin
länsirannikolla sadonkorjuun perässä. Vähiä rahoja ei ollut tapana tuhlata
matkalippuun, vaan tavarajunien vaunuihin hypättiin vauhdissa, siinä aina
onnistumatta, tai pudottiin vaunun katolta, jossa matkaa taitettiin kesäisin.
Myös työttömyys vaivasi siirtolaisia
lama-aikoina, ja osa ajautui sen vuoksi junapummiksi, jotka elivät lähinnä
kerjäämällä ja ruokapalkalla. Huonoja työoloja vastaan lakkoiltiin, joka johti
joidenkin suomalaisten joutumisen mustalle listalle, eikä heille annettu töitä,
vaikka niitä olisi ollut. Naisten asema oli parempi, heille riitti yleensä aina
jotakin huushollityötä, joihin monesti sisältyi ateria, ja palkkaakin tuli
ainakin sen verran, että he pystyivät maksamaan vuokran.
Nähtävästi
Ida Kustaava oli ottanut Hancockissa käyttöönsä sukunimen Huuskonen. Tuon
niminen, saman ikäinen henkilö menehtyi keuhkotautiin 26-vuotiaana kesäkuun
lopulla, vain vajaat kolme kuukautta sen jälkeen, kun Heikki-veli saapui
seudulle. Idan kuolintodistusta ei ole löytynyt, mutta hänen poismenostaan kerrottiin
vuoden 1907 Raittiuskansan kalenterissa, jossa julkaistiin muistokirjoituksia
kuolleista amerikansuomalaista. En tiedä lähetettiinkö vanhaan kotimaahan
virallinen tieto kuolleista, jos ei, niin sana kulki Heikin lähettämänä tietona
tai jonkun Suomeen palanneen kautta, ja tavoitti aikanaan Warpamäen pirtin ja
Riitu-äidin.
Huuskon Heikki työskenteli kuutisen vuotta
kaivoksella, minkä seurauksena hänkin sairastui rintatautiin. On vaikea sanoa,
oliko sairaus tuperkelia, asbestoosi vai pölykeuhko, tai edes mikään noista,
sillä tuohon aikaan lukemattomia sairauksia sanottiin keuhkotaudiksi, joista
tuberkuloosi oli yleisin. Heikki palasi Melalahteen vuoden 1912 tietämillä,
juuri ennen kuin lakkoilut kiihtyivät Michiganin kaivoksilla. Viimeiset
kuukautensa Heikki asui velipuolensa Juuson huushollissa, ja nuoren miehen
elinpäivät tulivat täyteen 25-vuotiaana toukokuun lopulla 1913.
Ida ja Heikki Huusko olivat perheettömiä
kuollessaan, tosin asia ei ole aivan varma, enkä puhu nyt Heikistä, sillä
miehillä saattoi olla jälkikasvia hänen itsensäkään lapsista tietämättä. Ennen
Ameriikkaan lähtöä, keväällä 1899 on Oulun kirkonkirjassa merkintä, että Ida
muutti Liminkaan. Tieto uuteen pitäjään tulosta löytyy, samoin sieltä lähtö,
joka tapahtui yllättävän pian. Ida asui vain reilut kolme kuukautta Limingassa
ja palasi Ouluun. Mikä lieneekään ollut lähdön ja pikaisen paluun syy?
Väkisinkin tulee mieleen, että hän oli raskaana, ja kävi tekemässä aviottoman lapsen,
jonka antoi pois. Edellä mainittu on vain arvelua, eikä sille löydy
varmistusta, sillä yhdessäkään Limingan kirkonkirjassa ei mainita Ida Huusko
nimistä äitiä. Tieto jää tulevaisuudessakin pimentoon, ellei selviä joskus joidenkin
sukututkijoiden DNA-testien myötä.
Riitulla
oli elossa vielä yksi lapsi, Hannes, joka löysi morsiamen ja avioitui itselleen
puolitoista vuotta nuoremman Aina Serafia kanssa huhtikuisena sunnuntaina 1907.
Viija oli Jaakko Oikarisen ja Saara
Honkasen tytär Melalahden Repolan mäkituvasta, joka sijaitsi Jutkolan mailla.
Perheen lapsiluku rupesi pian kasvamaan,
vanhin tytär Riitu Armida syntyi jo elokuussa, kirkonkirjan mukaan Järvelässä,
missä he nähtävästi asuivat, vaikka henkikirja sijoittaa heidät Warpamäkeen. Asumisjärjestely
lienee ollut järkevä, sillä Warpamäen asuinrakennus oli pieni, kun taas
Järvelässä oli tilaa, vaikka Juuso piti siellä myös kauppapuotia.
Millainen
mahtoi olla Juuso Huuskon kaupan valikoima, ei ainakaan kaikilta osin kuvan
kaltainen, sillä Hellaksen makeistehdas perustettiin 1916, siis vasta sen
jälkeen, kun Juuso oli lopettanut kauppiashommat
Äänioikeus
vaaleissa oli hyvin kattava, suurin osa 24-vuotta täyttäneistä sai äänestää,
eikä varallisuus vaikuttanut kuten ennen. Vain harvat ryhmät jäivät ilman
äänioikeutta, kuten ne jotka olivat holhouksen alla tai vakinaisessa
vaivaishoidossa, ja jotka olivat menettäneet kansalaisluottamuksen. Ilman
äänioikeutta oli myös henkilö, joka oli tuomittu irtolaisuudesta kolmen
edellisen vuoden aikana, mutta tällä tarkoitettiin lähinnä huonomaineisia,
ojennuslaitoksissa olleita, ei sellaisia jotka olivat irtolaisia osavuotisen
työn vuoksi, sillä he eivät joutuneet irtolaisuudestaan tuomiolle.
Mahtoivatko
Kalle ja Riitu käydä vetämässä punaisen viivan mieleisen ehdokkaan kohdalle
lakanan kokoiseen paperiin, jossa oli koko vaalipiirin ehdokkaiden nimet. Oman
äänen tärkeyden merkitys lienee ollut kiinni siitä millaisia agitaattoreita
seudulla liikkui. Nuorempi polvi oli todennäköisesti innokkaampaa äänestämään,
olihan heillä tulevaisuus vasta edessä, ja paremman lukutaidon myötä helpompi
löytää mieleisen ehdokkaan nimi valtavasta paperista.
Kallen ja Riitun elämä jatkui Warpamäessä, vaikka
punainen viiva olisi jäänyt vetämättä. Heillä oli säästöjä Järvelän myynnistä, niin
että ainakin parina vuonna pariskunnalla oli varaa pitää myös piikaa. Vuonna
1905 heillä oli apuna Anna Tuomaantytär Leinonen, joka oli Kallen ensimmäisen
vaimon siskon, Stiina Leenan tytär. Kuusi vuotta myöhemmin piikana oli Reeta Juhontytär
Tervonen, mäkituvan tytär Kivesjärven Poronsaaresta. Ja vaikka tila oli vain
mäkitupa, antoi se leivän Kallelle ja Riitulle heidän avioliittonsa ajan.
Pellot olivat kivisiä, mutta viljavia, joista todisteena pihapiirissä on riihi,
ja sen takaa lähtevä kiviaita. Mikäli seinähirteen kaiverrettu vuosilukuun on
uskomista, on riihi rakennettu 1913, ellei se sitten ole sitäkin vanhempi.
Riihen seinässä vuosiluku Kallen isanuuden
ajalta, kuten kaenuulaenen sanoisi, sekä ”laite” ja kolot puutappeja varten,
joiden avulla luokki taivutettiin
Kevät 1908
alkoi Kajaanissa murheellisissa merkeissä, kun Ämmäkosken kupeella sijainnut,
kaupungin omistama vesimylly paloi perustuksiaan myöten, ja mukana meni
myllyssä olleet toistasataa hehtolitraa viljaa. Mutta ei muuallakaan Suomessa
mennyt hyvin, sillä Venäjän pääministeriksi tuli Pjotr Stolypinin, joka piti kiihkoisan
puheen Venäjän valtakunnanduumassa toukokuussa. Puheessaan hän korosti, että
Venäjän hallitus pyrki kukistaa kaikki vallankumoukselliset pyrkimykset. Pääministeri
totesi myös, että yhteisvaltakunnallisen lainsäädäntö ei edellytä Suomen
eduskunnan hyväksymistä. Stolypinin toimien myötä maatamme hallittiin enemmän
Venäjän ministerineuvoston kautta, kun aikaisemman suomalainen
ministerivaltiosihteeri oli esitellyt Suomea koskevat lakiasiat Venäjän
keisarille. Edellä mainitut tarkoittivat toisen sortokauden alkaneen.
Pari
vuotta myöhemmin annettiin laki, joka käytännössä riisti lähes kaiken lainsäädäntövallan
Suomen senaatilta ja eduskunnalta. Vielä pari vuotta eteenpäin hallitsija
vahvisti yhdenvertaisuuslain jolloin Venäjän kansalaisille tuli Suomessa samat
oikeudet kuin suomalaisilla oli, ja mahdollisti venäläisten nimittämisen korkeisiin
virkoihin Suomessa.
Samana
vuonna 1912 säädettiin laki valtakunnanlainsäädännöstä, ja kun Venäjän duuma
hyväksyi sen kesäkuussa, huudahti kiihkovenäläinen poliitikko Vladimir
Puriškevitš: "Finis Finlandiae” eli Suomen loppu. Ei ihme, että asia sai
Paasikiven toteamaan, että laki hävitti Suomen valtiollisen oikeusjärjestyksen.
Seuraavan vuoden elokuussa Nikolai II vahvisti
päätöksen, jolla Suomen puolella olleet Kivennavan ja Uudenkirkon kunnat
siirretään Venäjän Pietarin kuvernementtiin. Alueilla oli runsaasti venäläisten
huviloita, mitä pidettiin eräänä perusteena päätökselle, jonka toteutus
kuitenkin viivästyi protestien takia, ja lopulta hautautui, kun ensimmäinen
maailmansota puhkesi.
Venäjän ote Suomea kohtaan kiristyi, kun keisari
alisti luotsilaitoksen Venäjän keisarikunnan meriministeriölle, jonka seurauksena
useat suomalaiset luotsit erosivat ja heidän tilalleen nimitettiin venäläisiä.
Lokakuussa Suomen senaattiin nimitettiin ensimmäiset syntyperältään venäläiset
jäsenet, eli yhdenvertaisuuslaki rupesi täyttämään venäläisten toiveet, kun
pääsy virkoihin Suomessa alkoi toteutua.
Nikolai II hajotti eduskunnan jo vuoden
päästä ensimmäisistä vaaleista. Eduskunta oli saanut epäluottamuslauseen, kun
se arvosteli Suomen valtiollisia oloja senaatille, josta seurasi Venäjän duuma
tekemä välikysymys. Edessä oli uudet vaalit, mutta pian hallitsija hajotti taas
eduskunnan, ja tätä jatkui vuoro toisensa perään, niin että vuonna 1913
Suomessa oli jo viidennet eduskuntavaalit. Samalla kansa kiinnostus
äänestämiseen hiipui, puolet suomalaisista alkoi uskoa, ettei vaaliuurnalla
käynnistä ollut mitään hyötyä.
Huvila Kivennapa Raivola
Kajjaanin
kaopunki rupesi pikkuhiljaa vilkastumaan, kun se oli saanut vuoteen 1910
mennessä rautatien, sahan ja sellutehtaan sekä yleisen sairaalan. Ensimmäiset
automobiilikin oli huristellut ympäri Kainuun hiekkaisia teitä käyden
useammalla paikkakunnalla. Kajaani puutavara Osakeyhtiön laivojen lisäksi
seilasi matkustaja-aluksia Kajaanista itään ja länteen, Sotkamon vesistöihin ja
Oulujärven reiteille.
Kevättalvi 1912 oli erittäin kylmä, ja Suomen
siihenastisen mittaushistorian alin lukema saatiin Sodankylästä helmikuun
alussa, kun pakkanen paukkui 49 miinusasteessa. Kuusamo sai oman ennätyksenä,
kun huhtikuun kylmin lukema mitattiin kuluneen kuun 2. päivänä, jolloin oli 36
pakkasastetta. Kolmetoista päivää myöhemmin Titanic törmäsi jäävuoreen Pohjois-Atlantilla,
upposi ja vei kuolemaan 1517 henkilöä, vain 706 pelastui. Suomalaisten onneksi
edustustomme laivalla oli pieni, ainoastaan 63 henkilöä, mutta heistäkin
pelastui vain joka kolmas.
Paltamon sivukylille perutettiin maamies
seuroja, jotka hankkivat uusia laitteita osuustoimintaperiaatteella, mutta
Kallen terveys rupesi reistailemaan, eikä hän lähtenyt mukaan toimintaan. Hannes
ei asunut Warpamäessä, mutta nähtävästi hoiti paikan viljelykset, niin että
mäkituvan kontrahti emätila Taipaleeseen pysyi voimassa. Eikä Järvelän ja
Warpamäen välillä kulkeminen ollut edes työlästä, rekikelillä matkaa oli vain
vajaat kolme kilometriä.
Kalle ja Riitu tekivät kesällä 1912
keskenään testamentin, ettei omaisuutta jaeta ennen kuin molemmista jättää aika.
Pari vuotta myöhemmin pariskunta päätti myydä Warpamäen irtaimistoineen
Hannekselle. Käytännössä kauppahinta lienee suoritettu syytinkisopimuksella,
eli Hannes lupautui huolehtimaan vanhuksista ja hoitaa heidät kunniallisesti
hautaan saakka.
Jos oli talvi ollut kylmä, oli kesä kuuma
mutta lyhyt. Ylä-Kainuussa ja Lapissa ei vilja ollut vielä paikoin
tuuleentunut, kun lunta ja pakkasta tuli jo elokuun lopulla. Lokakuun alussa
Suomen yli kulki lumimyrsky parin päivän aikana. Lunta satoi suuria määriä eteläistä
Suomea myöten ja Kainuussa nietosta kertyi paikoin puoli metriä yhdessä
päivässä.
Seuraavana kesänä käynnistyi ketjureaktio,
jonka seurauksena alkoi suuri sota eli maailmansota, lisänimen ”ensimmäinen” se
sai vasta toisen maailmansodan myötä. Alun perin oli kyse paikallisesta
kriisistä Itävalta-Unkarin ja Serbian välillä, kun Bosnia liittyi Itävalta-Unkariin
ja Bosnian kiihkoserbit olivat halunneet liittyä Serbiaan. Tämän seurauksena serbialainen
terroristijärjestö Musta käsi murhasi Itävalta-Unkariin kruununprinssin sekä
hänen vaimonsa 28. kesäkuuta 1914 Sarajevossa. Tämän jälkeen Itävalta-Unkari
asetti Serbialle ehtoja, joihin Serbia ei voinut myöntyä, ja kuukautta
myöhemmin Itävalta-Unkari julisti sodan Serbialle.
Venäjä oli Serbian liittolainen, kun taas
Saksa tuki Itävalta-Unkaria. Kun Venäjä suoritti liikekannallepanon pari päivää
myöhemmin Serbian tukemiseksi, tulkitsi Saksa sen uhaksi ja julisti Venäjälle
sodan elokuun 1. päivä. Saksa ei kuitenkaan uskaltanut lähettää joukkojaan
Venäjälle, sillä sen olisi pitänyt ensin eliminoida arkkivihollinen Ranska,
joka oli Venäjän liittolainen. Saksa oli sitä mieltä, että Venäjän
liikekannallepano oli hidas, joten se päätti iskeä ensin Ranskaan. Saksa oli
suunnitellut lyövänsä naapurinsa kuudessa viikossa, mutta että hyökkäys
onnistuisi, täytyi Saksan kiertää vahvasti linnoitettu naapurin raja, ja hyökätä
Ranskaan Belgian kautta. Elokuussa valtava saksalainen sotilasjoukko marssi
puolueettomaan Belgiaan ja alkoi sananmukaisesti raiskata ja murhata. Tämä
antoi Isolle-Britannialle syyn liittyä sotaan Ranskan puolelle, vaikka todellinen
vaikutin oli halu pysäyttää Saksan vahvistuminen Euroopassa, ja varsinkin
Pohjanmeren satamien pitäminen vapaana, mikä oli Britannian ulkomaankauppaa
varten erittäin tärkeää.
Paikallinen Itävalta-Unkarin ja Serbian välinen
selkkaus johti siihen, että sotaan joutui mukaan yhä enemmän valtioita. Lopulta
Euroopan valtiot Saksa, Ranska ja Britannia julistivat sotia toisilleen, eikä
mennyt kuin hetki kun Japani liittyi Britannian ja Ranskan rinnalle. Italia
pysyi aluksi puolueettomana, mutta liittyi joukkoon seuraavana keväänä Saksan
puolelle. Vuotta myöhemmin sodassa Saksaa vastaan olivat Portugali, Romania sekä
Kreikka, ja huhtikuuta 1917 mukaan liittyi myös Yhdysvallat. Koska elettiin
siirtomaa-aikaa, käytiin sotaa maailmanlaajuisesti muun muassa Tyynellä
merellä, Afrikassa ja Lähi-Idässä.
Sota ei koskaan ole kaunis, mutta
ensimmäinen maailmansota oli kauhistuttava kemiallisten aseiden vuoksi. Suuressa
sodassa käytettyjä taistelukaasuja olivat ainakin fosgeeni, sinappikaasu,
kloropikriini ja syanidikaasu. Näitä kemiallisia aseita, tässä tapauksessa
klooria oli tarkoitus tehdä myös Kajaanissa. Suomen senaatti sai Venäjän
Tykistöhallitukselta tehtäväksi etsiä syrjäinen paikka, joka löytyi Tihisenniemestä,
Kajaanin puutavara Osakeyhtiön kupeelta. Klooritehtaan rakentaminen varmisti puutavarayhtiölle
rahoituksen Ämmäkosken voimalaitokseen. Voimalan myötä Kajaani kaupunki sai
valaistuksen, eikä sen tarvinnut enää tyytyä puutavarayhtiön tuottamaan
sähköön, jonka virta katkeili tämän tästä.
Klooritehdasta
alettiin rakentaa 1916, eivätkä kaasutehtaan tuotteet koskaan ehtinet
sodankäyntiin, mutta monien kajaanilaisten keuhkoja karkailevat kaasut ehtivät pilata.
Kaikki elävä kuoli tehtaan ympäristöstä, niin eläimet kuin kasvitkin, ja ainoa
hyvä puoli lienee ollut, ettei seudulla elänyt myöskään hiiriä tai muita
vahinkoa aiheuttavia jyrsijöitä. Ennen ei ollut niin tärkeää, että työläiset
tai heidän perheensä pysyivät hengissä, pääasia että rahaa kilisi osakkaiden
laareihin. Jos joku pullikoi vastaan, hänet erotettiin ja tilalle tehdas sai
pian uuden, kun Kainuun nuoria miehiä vaivasi työttömyys.
Suomella ei ollut tuolloin omaa armeijaa,
mutta Venäjän keisarikunnan armeijassa oli suomalaisia upseereja, joista osa osallistui
sotaan. Upseerin ura oli monelle houkutteleva, koska koulutus kesti vain neljä
kuukautta ja takasi varman leivän, ellei sattunut kaatumaan taistelussa. Lisäksi
suomalaisia vapaaehtoisia liittyi paljon Saksan, mutta myös muiden maiden
sotavoimiin niin, että maailmansotaan osallistui useampi tuhat
suomalaissotilas.
1800-luvun
puolella oli Helsingissä liikkunut hevosvetoisa raitiovaunuja, mutta tammikuun
26. päivä 1915, aloitti sähköraitiovaunu säännöllisen linjan. Helsinkiläiset
iloitsivat, kun se kolisteli ensimmäisen kerran Erottajan ja Munkkiniemen väliä
talvisena päivänä, mutta Kiveskylässä ei eletty yhtä mukavissa merkeissä, sillä
Kalle Matinpoika Mikkosen elinpäivät tulivat tuona tiistaina täyteen.
Huuskon Hannes ei ollut joutunut olemaan kauan
Kallen elätevelvollinen, vain vajaan vuoden verran. Mylläri Mikkosen poismuutto
Vaarankylästä oli tapahtunut yli puoli vuosisataa aiemmin, mutta sitkeässä
pysyi nuoruudessa saatu nimi, Onnenmättään Kalle. Perimätiedon mukaan nimi
kulki Kallen mukana 75-vuotiaaksi, hänen elämänsä loppuun saakka.
Kuten
kuolinilmoitus kertoo, jäi Kallea kaipaamaan Riitun lisäksi viisi poikaa sekä tytär, ja vaikeista ja köyhistäkin ajoista huolimatta hän oli menettänyt vain yhden lapsistaan, kaimansa Kallen, tämän hukkuessa noin viiden vanhana. Lapset olivat tehneet hänelle yli kaksikymmentä lastenlasta, joista osa oli
kuollut pienenä. Vaikka vanhin lapsenlapsi, Hannes oli jo lähes 25-vuotias, ei
Kalle ennättänyt näkemään seuraavaa sukupolvea, vaan ensimmäinen lapsenlapsenlapsi
syntyi vajaat kaksi vuotta myöhemmin.
Kajaanin Lehden etusivulla,
kuolinilmoituksen yläpuolella, lupasi Lennar Lagerlöf pitempiaikaista työtä
Taivalkoskella paperipuiden valmistuksessa, muuta Kallen sahaamiset oli sahattu.
Hienostelevasta tekstistä huolimatta Kainuun känsäkourat tuskin erehtyivät
luulemaan, että työ on jotain muuta kuin savotta tukkijätkälle.
Hautausmaa sijaitsi edelleen Paltaniemellä,
joten hautajaiset kestivät koko päivän. Ensin vainaja hyvästeltiin kotipihalla,
irtokuusien ympäröimällä paikalla, johon avoin arkku oli aseteltu pukkien
varaan. Kun aika koitti, nostettiin arkku rekeen ja osa vieraista lähti
saattamaan vainajaa haudan lepoon, muut jäivät taloon valmistelemaan
hautajaistarjoilua, jota varten heillä oli ruokatuomisia kunkin varallisuuden
mukaan. Enin osa Paltaniemelle menneistä oli miehiä, jotka ryypiskelivät viinaa
lämpimikseen ja kaivoivat haudan, tai sitten omaiset olivat käyneet
lapiohommissa jo aiemmin. Pappi kävi siunaamassa vainajan haudalla ja yhdessä
veisattiin virsi, yleensä lukkarin johdolla, jonka jälkeen palattiin surutaloon.
Pappi lähti mukaan vain merkittävien ihmisten peijaisiin, ei enää 1900-luvulla
edes viinaryyppyjen toivossa, kuten kappalainen Wilanderin aikaan. Perillä
veisattiin virsiä, joku saattoi pitää vähän puhetta, ja sitten syötiin. Ruokana
oli yleensä lihakeittoa, ruisleipää ja rieskaa, voita, piimää ja kaljaa.
Monilla oli omat ruoka-astiatkin mukana, kun harvassa taloudessa niitä riitti
kaikille vieraille. Ukot kävivät välillä ryypyllä pihalla ja jälleen veisattiin
virsiä sen aikaa, kun akkaväki sai kahvit pöytään emäntien tuomien
juustoleipien ja nisuviipaleiden kanssa. Lopuksi oli vielä virsi, jonka jälkeen
vieraat alkoivat lähteä.
Lapsia
Huuskoille oli Järvelässä elelyn aikana syntynyt parin vuoden välein, joten
jälkikasvua oli kolme lisää, Hilma Serefiina, Johannes Iisak ja Heikki, mutta
vanhimman pojan perhe oli joutunut hautaamaan puolitoistavuotiaana, vain vajaa
kaksi viikkoa aiemmin kuin ameriikanmatkaaja Heikki Huuskon. Perheen viideskin
lapsi, Lauri Ilmari syntyi kesällä 1915.
Kuolema
korjasi pois Riitun vain reilut seitsemän kuukautta Kallen jälkeen. En ole
löytänyt hänen kuolinsyystään tai viitteitä siitä oliko hän sairastellut ennen
kuolemaansa, mutta Riitun elinpäivät loppuivat, kun ikää oli vasta 65 vuotta. Kainuun
Leinoset 1 -kirja väittää, että Riitu kuoli Järvelässä, ei siis Warpamäessä.
Tämä voisi viitata sairasteluun, jonka vuoksi Riitu ei enää pärjännyt yksin
Warpamäessä. Samoin se, että Riitu kenties aavisteli oman lopun lähestyvän, kun
hän laati Kallen kuolinilmoituksen muistovärssyä: ”Olkaamme valmiit vaan! Myös
mekin täältä korjataan.”
Kallen jälkeen on tehty perukirja, mutta
tuota dokumenttia en ole nähnyt. Sen sijaan monet asiat käyvät ilmi Riitun
jälkeen laadituista pesäkirjasta ja kuolinpesän jaosta, joissa on maininnat
Riitun ja Kallen keskinäisestä testamentista, sekä kauppakirjan päiväys, jolla
Hannes osti Warpamäen. Koska Hannes oli äitinsä Riitun puolelta ainoa perijä, sai
hän suurimman osan rahallisesta omaisuudesta reilut 200 markkaa, kun taas
Kallen osuus jaettiin kuuden lapsen kesken. Muuta omaisuutta vainajalle ei sen
lisäksi ollutkaan kuin ainoastaan vaatteita, lakanoita ja pyyheliinoja, sillä
kaikki muu oli myyty Hannekselle joitakin vuosia aiemmin.
Jo seuraavana keväänä, maaliskuussa oli Warpamäessä
myytävänä kaikenlaista irtaimistoa huutokaupalla poismuuton takia. Kauas Hannes
Huuskon ei perheineen lähtenyt, vain puolisen peninkulmaa koilliseen,
Melalahden Oikarilankylään. Todennäköisesti Hannes käytti Riitu-äidin hänelle
perinnöksi jättämät käteisvarat sekä huutokaupasta saamat rahat ostaakseen
perheelleen tilan, olihan Warpamäki vain mäkitupa. Voihan olla, että Hannes
olisi halunnut ostaa Warpamäen, mutta torpparilaki oli vielä ollut voimassa.
Oikarilankylässä Huuskon Hannes sai paratiisinsa, kun antoi uudelle paikalle nimeksi Eeteni siis Eden, taikka Etteeni kuten paikalliset sanovat. Siellä perhe kasvoi vielä kahdella pojalla, Arvo Joosepilla ja Johan Jaakopilla.
Oliko
Kallen ja Riitun suhde vuosisadan rakkaustarina, kaipasiko vaimo miestään niin,
että menehtyi suruun jo saman vuoden syksyllä? Naimisissa he ehtiväthän olla
melkein viisitoista vuotta, ja jotain syvällistä siinä suhteessa täytyi olla,
että Kalle näki vaivan hakea avioeron Kultaavasta päästäkseen vihille Riitun
kanssa. Nykylääketiede on pystynyt todistamaan sen, minkä menneisyyden ihmiset
ovat tienneet kautta aikojen; sydänsuruun voi kuolla.
Kallen ja Riitun elinpäivät päättyivät,
mutta heidän elämänsä jatkuivat seuraavissa sukupolvissa. Myös Warpamäen sen
hetkiset vaiheet tulivat sukumme osalta päätökseen, kun Hannes myi irtaimiston,
mökkihän kuului emätilan omistajalle, joten se ei ollut kaupan. Seuraavana
vuonna mäkitupaa ei mainita henkikirjoissa laisinkaan, eikä mökissä asu ketään.
Vasta 1920 Warpamäki saa uudet asukkaat, lois Matti Tervosen, kivulloisen
Sofia-vaimon sekä heidän kaksi tyttöään.
Mutta
ei Mikkosten elämä Warpamäessä vielä täysin loppunutkaan. Tarina alkoi
uudelleen noin parikymmentä vuotta myöhemmin, sillä isäni vanhemmat ostivat osan
entisestä mäkituvasta. Paikka sai uuden nimen, Kiviaho, mutta sen asukkaiden elämä
on aivan toinen kertomus.
Riihi on rakennettu aikana jolloin Kalle asui Warpamäessä. Vasemmalla hevosen luokin tekoon käytetty ”laite”. Ikkunasta näkyy Eino-setäni tekemät terassin ritiläaidat.
Kuvat, joiden yhteydess ei ole mainintaa sen omistuksesta, omasta ja sukulaisten kuva-arkistosta, ilmaisilta sivustoilta sekä finna.fi, SSHY, bukowskis.com, commons.wikimedia.org, arthur.io, https://digi.kansalliskirjasto.fi
Pekka Halosen taulut:
Erämaa 1899
Niittomiehet 1891
Tukkinuotiolla
Vainolaisia vastaan 1896
Kevättulva 1895
Talvinen rusko
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti